【李璧墓志】
《李璧墓志》一、用笔：方笔为主，略加圆笔；突出书写，忌用唐楷； 起笔切翻，收笔自然； 每笔皆变，绝不雷同； 中锋为主，行草入楷。二、结构：方块为主，夹以扁长；因字立形，天真烂漫；每字皆异，天然之石；部首组合，巧妙灵活；有正有斜，斜正相生；收放有度，朴拙自然；兰草有根，立稳重心。三、章法：占格疏朗，有行无列；用墨求变，枯湿浓淡； 大小穿插，正斜互映；对立统一，气息贯通。
《李璧墓志》雄强茂密，独树一帜。杨震方《碑帖叙录》评曰：书法峭劲，极似《张猛龙碑》，而兼有《司马景和》之纵逸，可为习北魏楷书者范本。
《李璧墓志》出土后不久归济南金石保存所收藏，上世纪五十年代初移藏于山东省博物馆。北魏正光元年（公元520年）刻。系旧碑改作而成，碑阴上截所刻二螭仍在。志铭魏书，三十三行，行三十一字，背面有题名一列。出土时间、地点有二说：一说清宣统元年（公元1909年）出土于山东德州；一说清光绪二十四年（公元1898年）出土于河北省景县。后者为是。
【晖福寺碑】 用笔方峻而端整 锋芒毕露
【晖福寺碑】
《晖福寺碑》位于陕西澄城县，现存西安碑林。北魏孝文帝太和十二年(488年)立。额篆书题“大代宕昌公晖福寺碑”九字。过去，当地禁人摹拓，故传本极少，后不复禁拓，传本始多。《晖福寺碑》是北魏平城时期最著名的楷书碑刻。就其书法欣赏特点而言，仍以方笔为主，棱角鲜明，结体严谨，略有倾斜“具有俯仰向背的姿态和曲张之势，茂密的结体现出欹侧的姿致”。所以康有为称它是“丰厚茂密之宗”，在字体结构的避让上已经很成熟，汉末魏晋隶书的影子已经难以找到。
《晖福寺碑》，北魏太和十二年(488)刻，楷书，额下有穿，下部作束腰形，碑阴刻有许多少数民族的姓氏，是研究民族史的重要资料。此为中国名碑之一。
如果我们将其与北魏洛阳的“魏碑体”相比，洛阳“魏碑体”的写法，《晖福寺碑》基本具备。但是不能否定在笔画的舒展开张，撇捺的雄健有力，结体的大开大合，结构的欹侧，气势的雄劲上都远不及洛阳“魏碑体”。《晖福寺碑》的上述特点使其表现出探索者和先驱者的角色。平城楷书对洛阳“魏碑体”产生了深刻的影响，所以殷宪说：“洛阳时期的魏碑与平城时期的魏碑同样存在着一个直接的承接关系。就是说，大同诸多形式的魏碑、铭石、书迹，对于洛阳的诸多造像记、墓志铭，在时间上是一个早与晚的关系，在书体、书风的生成和发展上，则是一个源与流的关系。”
此碑是具有独特风格的北魏早期作品，用笔方峻而端整，锋芒毕露，与《张猛龙碑》风格极似。
【高道悦墓志】 高雅庄重 方正谨严 笔势跳宕
【高道悦墓志】
一九六五年，山东德州市出土了《高道悦墓志》《高道悦夫人李氏墓志》，墓志刻于神龟二年( 519 ),比《郑文公碑》晚八年.墓志虽不如《郑文公碑》宽博大气,却也高雅庄重，方正谨严，与《郑文公碑》写法相同。
《高道悦墓志》书法与其夫人墓志同出一人之手，书法欣赏的特点是笔画峻整，笔势跳宕，结体侧倚。 志长八十三厘米，宽八十二厘米，厚十厘米。正面刻魏书二十八行，行三十字；背面刻十二行，行十七字。
《高道悦墓志》，北魏神龟二年刊，一九六九年出土于山东省德州城北胡官营，同时出土的还有其夫人《李氏墓志》。随即藏德州图书馆，一九八三年一并移藏山东省石刻艺术博物馆。
【高湛墓志】 秀劲温雅而富含蓄 骨格整练
【高湛墓志】
《高湛墓志》志文正书。二十五行，行二十七字。有方界格。出土时几无损字，但后损字逐渐增加。书法秀劲温雅，字形方扁，运笔正雅，而富含蓄。清杨守敬评为骨格整练，并在其《平碑记》书中又云：“褚河南(褚遂良)似从此出。” 近人沈曾植称：“此志颇多圆转外，叙画平近北碑，峻落反收，而旧法漓矣。”
《高湛墓志》又称魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭，东魏元象二年(539年)十月十七日刻。清乾隆十四年(1749年)秋在山东德县(今德州市)第三屯运河东岸岸崩时得此石。曾归县人进士封大受家，后归吴县陶氏收藏。又云已毁于战火。
据方若、王壮弘《校碑随笔》云，此志出土时几无损字，初拓本首行“魏”字、“遐流”二字不损，后损字日多。此本符合初拓本之特征，较笔者所见如沙孟海的《中国书法史图录》及潘伯鹰的《中国书法简论》附图(后者或为上海图书馆藏本)等更佳，缺损也更少。 康有为的《广艺舟双楫》则将此志与《刁遵墓志》等并举，称“《刁遵》为虚和圆静之宗，《高湛》辅之”。 此志曾归德州封大受，与北魏《高庆碑》、《高贞碑》齐名，合称“德州三高”。
【吊比干文碑】 北碑之杰作
