元苌墓志-书法欣赏
《元苌墓志》风格遒丽华滋，端庄丰腴；结体茂密严谨，因字成形，重心沉稳，以横取势；用笔方圆兼备，线形明朗，起收有度，转折兼用。
河南济源市发现北魏元苌墓志一方,志文共664字.元苌是北魏王朝的重要人物,《魏书》有传.志文记录了他”历奉五帝”、”内任腹心,外蕃维杆”的生平事迹,是研究北魏历史和书法艺术的珍贵资料。魏书.元苌传记:元苌北魏宣武帝时(500–515)为雍州剌史,此碑当系这一时期所立.《金石萃编》则认为在孝庄帝时(528—529)立.额刻阳文篆书”魏使持节散骑常侍都督雍州诸军事安西将军雍州剌史松滋公河南元苌振兴温泉之颂”,故此碑又称《松滋公元苌温泉颂》。唐时号称玻璃碑,碑为璃首。它是华清池最早的实物资料,1982年国家文物局将其列为全国禁拓名碑。
北魏《元苌墓志》,全称《魏故侍中镇北大将军定州刺史松滋成公元君墓志铭》。石高、宽各80厘米,二十六行,满行二十六字,共六百六十四字.此志书法隽雅庄重,用笔方圆兼备,起收有度,结体茂密严谨,落落大方,颇具庙堂之气.刀法尤细腻精妙,加之出土不久,保存完好,文字刀口清晰如新发于硎，有利于我们在临习中“透过刀法看笔法”，作纸上书写的笔法还原。.2002年出土于河南省济源市.现藏河南省博物院。韵高律严，形端神奕，落落大方，颇具庙堂之气。
《元苌墓志》刻于北魏熙平二年，其书风与同一时期的“邙山体”风格相一致，显不出尚雅重法的总体趋势。这种主流书风在北方有着广泛的影响，明显地走向了雅化，与平城时期的北魏楷书相比，由质变文，由朴变精，由拙变巧，由俗变雅，走向了高度成熟。
北魏皇室墓志的最大特点便是书体已是成熟的楷书，形体为斜画紧结；风格隽雅典丽，遒健庄重；笔法成熟，韵味涵泳；文体规范，书刻皆精，代表了当时主流书风的审美取向，为后来楷书的走向奠定了基础。《元苌墓志》，即属于当时主流书风的一方楷书墓志。
【元桢墓志】 茂实刚劲 结体恣肆 气势雄奇
【元桢墓志】
《元桢墓志》笔画茂实刚劲,结体恣肆,气势雄奇.按康有为对魏碑书风的三种分类,该碑可划为雄俊伟茂,极意发宕方笔之极轨一脉。元桢墓志是目前所发现北魏墓志中刊刻年代最早者.1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南,后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今.其笔画茂实刚劲,结体紧峻,意态恣肆,气势雄奇。
北魏太和二十年 (496) 刻.志石呈方形,拓片高 77 厘米,宽75 厘米.志文正书 17 行,行18 字,共295 字. 1926 年河南洛阳城西北高沟村出土, 1938 年于右任将其捐藏西安碑林.元桢,鲜卑族,本姓拓跋,北魏以后改”拓跋”为汉姓”元”.太和二十年 (496) 葬於河南洛阳北邙山.，墓志书法艺术造诣很高,北魏书体,风格独特,书法劲拔挺秀,刚劲清晰,为魏碑典型之作.。
北魏是我国南北朝时期刻碑最盛的朝代,康有为《广艺舟双楫》谓:北碑莫盛于魏,莫备于魏。北魏早期，篆隶草楷,并行于世，,当时的楷法还保持着十分浓重的隶意,至北魏后期,楷法渐趋完备.在洛阳一带出土了大量的北魏宗室墓志,其中不乏许多镌刻精美、书写高超的墓志,著名的有元桢墓志。
北魏楷书墨迹传世绝少,容易得见的是碑碣、墓志、摩崖、造像记等石刻文字,其中尤以墓志为多.这由于魏碑书体肃穆端严,非常适合书写碑碣、墓志有很大关系.北魏元桢墓志是目前所发现北魏墓志中刊刻年代最早者。
【司马绍墓志】 峻利劲健 体势茂密 斜画紧结
【司马绍墓志】
《司马元兴墓志》又名《司马绍墓志》,正书,计十七行,行二十二字,原石早佚,今行世即汤令名重摹本.据《孟县志》载,原名殊无损剥,而重摹本近多损泐,下截尤甚.此志当为北魏墓志中精品,运以方笔,峻利劲健,体势茂密,书法欣赏特点是于平正中寓奇逸之变化,且其章法布局,大小错落,富有自然之姿.从其斜画紧结的结构来看,已唐人欧楷之先河.
《司马绍墓志》全称『魏故宁朔将军固州镇将镇东将军渔阳太守宣阳子司马元兴墓志铭』。北魏永平四年（511）十月十一日葬。志文十七行，行二十二字。原石清乾隆二十年（1755）出土于河南省孟县，后佚。嘉庆（1796-1820）初年，汤铭摹刻置孟县县学侧乡贤祠，世方有翻刻本。 国家图书馆所藏。此拓系翻刻本中之最精者。
《司马氏墓志四种》简介
《司马氏墓志四种》即《司马元兴墓志》、《司马景和墓志》、《司马景和妻孟氏墓志》和《司马昇墓志》.清乾隆二十年(一七五五)河南省孟县东北葛里村出土的司马晒、司马绍(司马晒之父》、司马昇(族人》的三个墓志与司马晒之妻孟氏墓志,合在一起称《四司马墓志》,此四志出土后便早佚,初拓本经李洵、冯敏昌收藏,于光绪初年,归端方所有,有罗振玉跋语。
1.《司马景和墓志》又名《平州刺史司马晒墓志铭》,正书,计十八行,行十七字.此石初出土时为邑令周名洵携去,后不知去向,现存孟县之墓志,乃乾隆时人冯敏昌重刻之石.是志点画方圆并用,而其字形微扁阔,结构奇肆而不拘一格,极富有姿态,亦当是北魏墓志中不可多得之精品.
2.《司马景和妻孟氏墓志》又名《司马景和妻孟敬训墓志》,正书,计二十一行,行二十一字.此石初出土拓本无冯敏昌观款及石侧跋四行.观款刻于末行距『刊石题诚』之『诚』字四格地位.此志用笔亦近方,但体势偏长,结字奇险而富有峭峻之姿,虽为司马晒之妻,但风格回异,绝非出自一人之手.
3.《司马昇墓志》又名《南秦州刺史司马昇墓志》,正书,计二十六行,行二十一字.此志于乾隆二十年在河南孟县出土后,曾归刘铁云、端方、王绪祖所有,后佚,传已流入日本.此志为东魏墓志,点画温润而浑厚,体势近方而古朴,结字开朗,饶有意趣.
【石门铭】 古朴浑穆 苍劲凝炼 笔含篆隶
【石门铭】
《石门铭》古朴浑穆,苍劲凝炼,笔含篆隶,作真如草,而其结字于端严之中寓有奇肆之态,显得飞扬飘洒,与北魏用笔峭劲,体势方整的书风迥异,是北碑中的超逸之品。
《石门铭》刻于北魏永丰二年(509年),王远书.楷书摩崖。在陕西汉中.是北魏著名的摩崖石刻之一.王远,太原人,当时任梁、秦二州典签(处理文书的小吏).刻字人为武阿仁。古代汉中地区是南通川蜀、东控襄樊的交通要道.汉代以后此道即屡通屡坏.北魏时梁、秦二州刺史羊祉,重开此道.为了表彰羊祉及参加此项工程者的功绩,故有此刻.康有为将其列为”神品”,云：石门铭飞逸奇浑,翩翩欲仙,若瑶岛散仙,骖鹤跨鸾。
《石门铭》全称《泰山羊祉开复石门铭》，北魏宣武帝永平二年（公元五○九年）正月刻。原汉代开凿的石门道已破废，本崖文所记为赞誉梁秦二州刺史羊祉“诏遣左校令贾三德”重开褒斜道的开路盛举。此摩崖石刻今已割崖移藏于陕西汉中博物馆。《石门铭》为著名的北魏石刻，由于是记载重开褒斜道这一利国利民大事，故书丹、凿刻在当时也是有意识请书法与凿字高手完成的，这从崖文中也可看出，崖文地处陕西褒城石门东壁，而书丹为“太原郡王远”。《石门铭》是吸取了处于同一地方的著名汉隶《石门颂》等的苍劲凝炼的篆隶笔法，笔势与体势也吸取了《石门颂》等汉隶的跌宕、开张、奇崛的特点，发展成奇崛开张的北魏楷书。《石门铭》拓本以旧拓首页“此”字不损者为佳，此为精拓本。
《石门铭》是北魏著名的摩崖刻石,此铭原刻于陕西省褒斜道石门东壁的摩崖之上,后因建水库水位上升,今已将原石割下并移至汉中博物馆.此铭为正书,廿八行,行廿二字,刻于魏永平二年(五O九)正月三十日,主远撰文并正书,铭文盛赞并记录了在正始四年(五O七)至永平二年著名工匠贾三德带领劳工扩建石门工程的事迹。
康有为《广艺舟双辑》评日:「远书《石门铭》,飞逸奇恣,亦与中郎分疆者非元常所能牢笼也,后世寡能传之,盖仙人长生,不食人间烟火,可无传嗣.」，又评:「《石门铭》若瑶岛散仙,骖鸾跨鹤.」从其中评中可以看出此铭为阳春白雪,曲高和寡之品,非初学者所能仿佛,正因其难学,如能撷其菁华,增损取舍,或亦能变神奇于毫端,出新意于笔下,近代著名书家如康有为、于右任都取法此铭而自成风格,于右任曾有诗云:「朝临石门铭,暮写二十品,辛苦集为联,夜夜泪湿枕.」可见此铭近百年来已日渐受到书家的重视青睐。
【丘哲墓志】 笔法厚重 敛锋内转 骨力内含
