所以，地理盲的锅，不应该由关羽来背，要有罗贯中来背。正是罗贯中工作不细致，洗稿没洗好，露了怯，才导致了关羽行程中的迷之操作。

同样的工作，吴承恩们在揉前作于《西游记》的过程中，将原本分别存在的大闹天宫的故事与后来西游的故事整编成了一个故事。但是，工作又不够细致，洗稿不彻底，露了怯，造成了前后孙悟空功力大减，留下了一个超级大bug。

这就引出了一个问题，就是四大名著的作者，并不是一个人独自创作完成，而是经过不同的人不同的创作，经过无数次流转之后，经过罗贯中、吴承恩们整合编撰而成。

这样，出问题的不是只有《西游记》与《三国演义》，《水浒传》里的地理问题更是一塌糊涂，压根没法看，《红楼梦》里的各大人物的结局与前面的诗歌里的定性也多有不同。

目前，市面上销售的《西游记》，基本上都是明世德堂版，而且是人民文学出版社及中华书局等专业出版社经过多人多轮的校对后才形成的流行版。

即便如此，还是留下了一些痕迹。

首先，西行路上的的确是一只猴，这个是确凿无疑的。

现存敦煌石窟的玄奘取经壁画，大约作于西夏初年，已经出现持棒猴行者形象；南宋刊印的话本《大唐三藏取经记》，已经有猴行者化作白衣秀士，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”和“深沙神”（注意，这里的花果山位于西行路上，类似后来镇压孙悟空的五指山，花果山的名字则被移做他用，改到了海岛上）。

这些古早的版本里，陪唐僧的都是一只猴，而且因为有佛法修行，还被称为了“猴行者”，以示与普通猴截然不同。

《西游记》里的后半部分，孙悟空一般都被称为“孙行者”。（央视版《西游记》里则多称孙悟空为大圣，这又给很多观众造成了很大的误导。）原著前13回里，孙悟空大多被称为“大圣”，真到了西行路上，基本上都是“行者”，称呼明显不同。

其次，相对于西行路上孙悟空是一只猴子，大闹天宫时候的孙悟空其实是一只猿。

“猿”与“猴”在生物学是明显是不同的物种，即便是《西游记》，也是分的很清楚的。且看第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”里的描述：

“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”

......

“猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。”

......

“只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”

......

以上几段，尤其是第二段，将猴子的种类分得很明确了，猕猴与猿猴还有马猴是截然不同的几个物种。只是，猿被称为猿猴，但依旧是猿。

可是，别忘了，西行路上的“真假孙悟空”，假悟空可是一只猕猴。六耳猕猴也是猕猴。