1995年11月21日傍晚，通慧禅林如往常一样传来了阵阵诵经之声。可是没多久，一直闭目念诵经文的仁义师太，突然睁开双眸，然后轻声将侍者叫来，开始交代自己的身后事。

仁义师太用慈爱的目光看着禅林中的尼众，不悲不喜地说：“我大限将至，从今天起沐浴戒斋，打坐诵经，你们不要来打扰。”

侍者和众人连忙双手合十，表示知晓。

接着仁义师太又嘱咐道：“待我圆寂后，不要火化，将我的身体放入缸中即可。”

侍者听到这番话，脸上露出了迟疑和错愕的表情，仁义师太知道弟子们在担心什么。

古往今来，肉身菩萨有不少，但大多都是比丘，很少听说有比丘尼能够修成肉身菩萨的。弟子们担心万一失败，会影响她的声誉。

仁义师太淡然地说道：“我去过兜率天了，我已修成菩萨果位，未来教主弥勒佛封我名号为悦殊菩萨，我去后就照我说的去做吧。”

于是，众人只得遵守，并开始着手准备。

日夜在佛祖面前虔诚修行的师太，经过7天粒米未进、滴水不沾地坐化修行之后，无忧无疾、泰然自若地离去了，时年84周岁。

“舍利有全身、碎身之别。舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”

戒律、禅定、智慧是佛家对修成正果的解释，全身舍利即高僧圆寂后，其身体经久不腐，常保原型而栩栩如生者。

发现师太圆寂之后，弟子们遵循着她的指示，没有把她的身躯火化荼毗，而是采用“坐缸”的秘法来处理。

弟子将仁义师太的真身覆以缸龛，让师太盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在师太真身四周添置了木炭、石灰，点燃了檀香。

除湿防腐做完之后，弟子们将陶缸密封，静静等待三年之后，神圣的开缸仪式。

1999年1月，坐缸被再次打开，仁义师太真身重现人世。在场的弟子们都屏气凝神，期盼着又一尊肉身菩萨的降世。

看到师太的真容，弟子们都喜出望外，仁义师太不仅颜面如生、面容安详，而且还多出几缕白发，甚至连手的姿势都发生了变化，而且已经没有了男女之分，成为宝相庄严的法身。