在场众人都感叹，仁义师太是佛家修行的集大成者，早年的仁义师太便与佛结缘，之后更是悬壶济世，普渡众生。

可以看出仁义师太的一生可谓是功德无量。一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

于是，众人为其塑金身，郑重地供奉起来，并为仁义师太的金身专门修建了悦殊殿。

仁义师太，原名姜素敏，1911年出生在辽宁沈阳，父亲作为当时的大地主，可谓是富甲一方。

但此时中国正面临着内忧外患，浩浩荡荡的辛亥革命、波澜起伏的工人运动、西方帝国主义的渗透扶持，让当时的中国战火连绵。

正是在这个战火纷飞的岁月，仁义师太降生了，父亲极其看重自己的宝贝女儿，一心想把她培养成大家闺秀，琴棋书画样样精通。

即便身逢乱世，年少有为的父亲也为她隔绝了外界的硝烟，不让世俗一星半点的烟火沾染了自己的女儿。因此，仁义师太童年一直过着不知民间疾苦，衣来伸手饭来张口的生活。

出生士族大家，父亲深受传统儒家文化熏陶，虽说女子无才便是德，但哪个大家闺秀不是饱读诗书。

父亲也明白读史使人明智，读诗使人聪慧，所以从小就让仁义师太熟读四书五经，还把师太送进私塾，跟着一群男孩子向先生求学问。

但根深蒂固的封建观念也摧残着仁义师太的躯体，古时候的封建文人和士族大家都有着病态的审美，女子都以缠足为美。

在传统父系社会“男尊女卑”的思想潮流下，女子裹脚便会行动不便，人们称作“三寸金莲”。杨家有女初长成，养在深闺人未识。女子不宜在外抛头露面，裹脚更是助长这种风气。

父亲在仁义师太四五岁时，便让母亲给她缠足，抑制双脚骨头的正常生长，历经三四年时间，到了七八岁，师太的小脚初具模样。

缠足将师太除拇指之外的四个脚趾，强行向脚底弯曲，并在脚下涂上明矾，用以除湿解毒。但刚开始裹脚的师太双脚仍然化脓流血，难以站立，没有下人在旁伺候只能自己慢慢爬行。

经过较长时间的折腾，脚就会被缠得弓弯短小，脚背隆起，完美健全的脚被强行扭成了一个不规则的三角形。

外人看来“三寸金莲”步步生花，但每走一步，都如同行走在冬夜的冷风中。

七八岁之后，仁义师太慢慢能熟文断字。没有去私塾的日子，父亲便让她整天待在家中浩如烟海的书房里，但相对于《诗》《书》《礼》等传统的儒家经典，师太更喜欢《观音心经》《金刚经》这样的佛经，从小便很有佛缘。