导语：北京有许多古代标志性的建筑，这些标志性的建筑中，故宫无疑是最有代表性的古代建筑之一，很多去北京旅游的朋友，大都会去故宫里面转一圈，因为故宫是明朝与清朝皇家居住之地，而故宫也是世界上规模最大的宫殿。
故宫的原名叫做“紫禁城”，占地面积多达七十二万平方米，约合1080亩的土地，游客进入里面游玩时，会在里面听到许多有趣的历史故事。
在路过隆宗门时，不知道各位有没有注意到隆宗门那块高大的牌匾之上有一支黑色的东西插在上面，而这支黑色的东西是一支古代打仗用的箭矢。
这支箭矢射在隆宗门上有两百多年的光景了，很多人只要抬头细看就会发现它的存在，而这支箭矢既然存在了几百年，为什么一直没人将它从牌匾之上拨下来呢？要知道牌匾之上被射了一支箭，游客前去游玩时，看到这支箭后会觉得很别扭，即影响美观又让人觉得很不吉利。
隆宗门位于乾清宫前广场西侧，是明朝永乐十八年建造的，算是紫禁城里的一个标志性古建筑，在那时紫禁城是普通百姓们的禁足之地，如此戒备森严的地方，这支箭矢出现真的很不符合情理。
要问这支箭的来历，它里面就有一段历史故事，而这个故事发生在清朝嘉庆年间，那支箭矢就是在紫禁城内乱战时无意间射在隆宗门牌匾之上的历史鉴证。
话说当年乾隆禅位时，嘉庆皇帝继位，当时乾隆皇帝却是禅位不禅权，嘉庆皇帝虽然有皇帝之名，但却没有皇帝之权，直到嘉庆四年，乾隆皇帝殡天，嘉庆这才真正拥有了做皇帝的权力。
嘉庆皇帝亲政后，办的第一件大事就是赐死了权臣和珅，查抄了和珅的家，之后嘉庆皇帝广开言路，并且重新启用了在乾隆时期因言行获罪的官员，他在位时崇尚节俭，对清朝进行了一些改革。
但在后世当中，我们对嘉庆皇帝的评语是：“从改革到守成，从英明伟大到一事无成。”这句评语无疑是对嘉庆皇帝的一生做出最中肯的评价了，而我们隆宗门上留有残箭的故事正是发生在嘉庆时期。
这个历史故事发生在嘉庆十八年，也就是1813年的时候，那时候白莲教在嘉庆时期起义失败不久，一个名为天理教的邪教组织发动了农民起义。
天理教共有两名*，一个叫做林清，一个叫做李文成，二人分别在河北与山东谋划在九月十五日这天同时起义，而这场农民起义被称为葵酉之变。
九月十四日这天，林清带领着两百多名教众，以商贩模样的打扮混入了北京城这个繁华之地，到了十五日时，林清率领两百多名教众在太监刘得财、张泰、高广幅等人的里应外合下，从东华门和西华门两个方向一同攻入了紫禁城中。
林清与李文成在起义时的旗号上赫然写着“奉天开道”四个大字。
一群人由于是突然发难，还真让他们攻入了紫禁城中，在一番混战之中，有四十五名教宗一路*进了隆宗门。
但在隆宗门时，天理教遇到了最大阻击，使得他们无法再继续前进下去了，经过一番浴血厮*，最终天理教的教宗不敌宫城内的禁军，被*得大败，天理教这次的突袭最终以惨败收场。
战斗来得快去得也快，两百多名天理教教众血染紫禁城，当时的禁军开始打扫战场。但令人啼笑皆非的事情却是林清里应外合，虽然策划得很周密，但当时的嘉庆皇帝却并不在紫禁城内。
在事情出现后的第二天，嘉庆皇帝返京的路上，得知了这个消息，听到消息的嘉庆立即加快行徎，赶回了北京紫禁城中。
当嘉庆皇帝赶来隆宗门时，战场已经大致清理干净了，只不过在隆宗门的牌匾之上，竟然还遗留下了一支射在牌匾上的箭矢，众人想要将这支箭矢从牌匾上拨下来，可嘉庆皇帝却突然下了旨意，不得将此箭拨出。
结语：众人不解其意，但嘉庆皇帝既然下了旨意，众人只能按旨行事，这件事情过去没几日，嘉庆皇帝就对外宣读了“遇变罪己诏”，并且在诏书的最后告诫自己的子孙，永远不可以拨下隆宗门的箭矢，把他当成一种警示。
历史典故
“葵酉之变”又称天理教起事，起事的时间是在嘉庆十八年，首领李文成率领两百多名教众在京城内发动的一次兵变，从东华门与西华门一起攻入，直捣皇宫重地。
事物解析
“遇变罪己诏”是嘉庆皇帝在十八年时因天理教起事叛乱之事后下达的一份自省和检讨自己过失的一种文书。
史料原话
“遇变罪己诏”：“朕以凉德，仰承皇考付托，兢兢业业，十有八年……笔随泪洒，通谕知之。”出自《清史稿·嘉庆本纪》
历史文献
《清史稿》
