性本善，还是性本恶？孟子荀子，谁是谁非？

我们知道，“儒家学派”是“诸子百家”中的著名学派，甚至可称得上是“第一学派”，而在“儒家学派”的代表人物之中，除了“至圣”孔子，名气最大的，无疑就要数孟子和荀子了。

孔子被尊为“至圣”，孟子被尊为“亚圣”，其实，荀子也有着一个圣人的称呼，那就是“后圣”；从“后圣”这个称呼，也足可以看到荀子的地位和影响力。我们今天不谈孔子，只来看一看孟子和荀子。孟子和荀子同为“儒家”的重要代表人物，而且都被尊为“圣人”，可是，你知道吗，他们却在“人性问题”上，产生了两种截然不同的看法；简单来说，孟子认为“性本善”，而荀子则认为是“性本恶”。

所谓“性本善”，简单来说就是，人的本性是善良的，人一出生就是天生的好人。“性善论”是孟子提出来的一个重要命题，而且，他还曾用雄辩之才，打了一个关于流水的比喻。孟子说，人性的善良，就像流水一样，水没有不向低处流的，而人性也没有不善良的，就算流水受到拍打而被溅起，甚至遭受压迫而逆行，但这却根本不是水的本性，就像人一样，一个人可以被逼着去做坏事，但他善良的本性是不会改变的。

孟子的“性善论”认为，人有四颗心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这“四心”就像是“四肢”，都是与生俱来的。随着时间的推移，等到了宋代之后，经由“二程”、张载、朱熹等人的继承和发扬，孟子的“性善论”，一跃而成为了“儒家”最正统的“人性论”了；就连最启蒙的儿童读物《三字经》，其开篇就说——“人之初，性本善”。