他一生授道解惑，弟子无数；

他一生博文昌达，成就冠绝；

他一生光明磊落，为国为民。

他文能提笔安天下，武能上马定乾坤；

纵然功绩斐然，却在朝廷之上屡遭排挤；

纵然被人诬陷，却也能自证清白、大节不亏；

纵然被贬发配，却能泰然自若、龙场悟道，终成大家。

他是思想家，是军事家，是文学家，是教育家，是明朝凭军功封爵的三位文臣之一，是明代心学的集大成者，是与孔子一起被后世成为“三不朽”的圣人（立功、立德、立言），封建社会的最后一位圣人，堪称千古奇人。

他就是王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），明朝杰出人物，汉族人，幼名云，字伯安，号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家，与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王，后世称为王阳明。

《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众；⋯⋯立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

所谓“三不朽”为立德、立功、立言。所谓不朽，即道家的哲学思想之：长存，永不消亡。

也就是说：立德为先，其次立功，次之立言。简单理解，立德，就是修养；立言，就是着书立说；立功，就是建功立业。古人用“三不朽”来衡量人生价值，评价人生的意义和价值。

为什么王阳明能被称为“三不朽”圣人，他究竟有何能力？

纵观王阳明的一生，无不称为传奇。

出生不凡：其母怀胎超十月才出生，五岁仍不能言，但能默记祖父所读之书，遇一高僧指点，改名为“守仁”，方能开口说话。

年少有为：他年幼受家世环境影响，酷爱读书与游山玩水，12岁便入私塾学习。他志存高远，心思不同于常人。比如在一次与私塾先生“何为天下最要紧的事”的讨论中，他认为“科举不是第一等要紧事”，天下最要紧的事是做一个圣贤之人。

10岁熟读四书五经，擅长举一反三。

15岁时，立誓学好兵法，为国效忠，同时多次上书皇帝献策平定农民起义，却未果，同年，出游塞外后，立下“经略四方”之志。

17岁时，成婚当日与道士学习养生术。

18岁时，经娄谅讲授， 拜读朱熹的“格物致知”之学，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说 ，“守仁格竹”后对该学说产生怀疑。

仕途之路：20岁时，第一次参加乡试，中举人。平时喜欢谈论军事，善射箭，才能出众，却在22岁、25岁科考仍不及第，言“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。二十八岁中进士，在工部观政，由此步入仕途。

让他走上仕途后，锋芒毕露，正德元年，得罪了权倾天下的宦官刘谨，被贬谪到贵州龙场，成为龙场驿丞。在此期间，王阳明立地悟道，领悟 “圣人之道，吾性自足，向之求理于食物者误也。”同时，在贵州龙场悟道后開始传授讲学，教化当地百姓，深受百姓爱戴。

正德四年至九年，王阳明官运亨通，步步高升，官至南京鸿胪寺卿。正德十一年，兵部尚书王琼举荐王阳明出任督察院左佥都督御史，巡抚四州。由此王阳明的人生逐步走向巅峰。

仕途之路虽是不顺，但仍平盗反叛，功绩卓越。一生提出“致良知”和“知行合一”两大学心学，影响后世数千年。一生到处宣讲王学，所授弟子无数。于嘉靖七年十一月（1529年1月9日）逝世，享年五十七岁，临终遗言“此心光明，亦复何言”，军民哭送。

后明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”，万历十二年（1584年），从祀于孔庙。

王阳明作为一介书生，却在一生中立下了不少的汗马功劳，靠自己的智慧平叛反盗，成为了明朝凭军功封爵的三位文臣之一。

主要军功：

正德十三年(1518年)，王阳明恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。

正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。

嘉靖七年(1528年)，王阳明平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯到孟子，北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王阳明首度提出“心学”两字，由此创立阳明心学，创办学院，讲授学问思想，广收弟子，由门人弟子将其思想发扬光大，影响后世近百年，远播日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球。

为何阳明心学如此既受欢迎又不过时？

阳明心学，以“心即理、知行合一、致良知”为核心理念。这三点层层递进，构成了王阳明的学术体系，其中致良知为阳明心学的精髓。他强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过“心即理、知行合一、致良知”等核心理念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。

阳明心学的根本精神包含道德理想主义精神、人文精神、和而不同精神和例行实践精神，其精神理念非常符合当今社会的发展和为人处事。

阳明心学虽然起源于儒学，但最不同于其他儒学，它强调生命活泼的灵明体验，具有强大生命力和实践意义的鲜活文化。

王阳明哲学思想著作是《传习录》。 《传习录》是王阳明心学之经典，王门之圣书。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”四句教是王阳明心学的精辟总结，是其大半生学术思想的概括性论述。

人不可能做到长生不死，但是人的精神可以做到流传千古。古往今来，多少圣贤，其高尚的思想品德，被一代代人继承发扬，这就是应追求的不朽。