呼兰河小城里，有多少像老胡家这样的家庭？有多少看热闹的、为他人的家事操心受累的“热心乡邻”？萧红从天真的孩童视角，看到了最浅显不过的事实：小团圆媳妇和“我”开心地打招呼、相约到草棵子里玩、在“病中”好奇地拨弄“我”手中的玻璃弹珠、傻乎乎地说：等着看吧，他们要“洗澡”了……
团圆媳妇只不过是和“我”一样，是个天真无邪、精力充沛、喜欢玩耍的孩子。但是那些成人却看不到，他们看到的是小团圆媳妇没有规矩，需要“教育”。
萧红电影剧照
婆婆也是遵循传统，让小团圆媳妇变得更像一个小媳妇，她当年也是这么过来的。这样的承袭在一个古老守旧的小城里，缺乏一个清醒的外力去打破这种病态的约定成俗，萧红展露的故事，包裹着卑琐的生活，真实又刺目，是无声的批判与呐喊，试图唤醒民众麻木混沌的精神状态。
小团圆媳妇只是一个群体的缩影，小城人的”善“是锋利的刮刀，他们用语言构建了一个捍卫传统与规矩的网，密不透风地渗透进呼兰河这座小城的家家户户。精神世界的贫瘠形成了空间上的封闭，每个人都在这个他们自己编织的网里小心翼翼，并不忘记将窥视的目光伸进别人的窗檐之后，去捕捉可以发挥他们“善心”的机会。这种对众生相的全盘托出，年幼的萧红看见却无以改变，有一种苍白的无力感。
茅盾说《呼兰河传》是是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣，在与广阔天地相隔绝的小城里，有原始性色彩的悠悠民生，有庸庸碌碌的生与死，有萧红生于斯、长于斯，与那片土地休戚与共的联结。萧红半生都在颠沛流离，一直到死，她最终其实都没走出那个小城。
荒凉的不是“我家的院子”，不是偏僻的呼兰河，而是萧红清醒而无处落定的灵魂……
遇见一本好书，就是遇见更好的自己，《呼兰河传》推荐给爱读书的你。
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