上文讲到，智取生辰纲的故事出自《大宋宣和遗事》，施耐庵做了多处修改，移植到了《水浒传》中。其中，最有意思的一处修改，就是把蔡京的生日由六月初一，调整到六月十五。这一笔改得实在是精彩之极，六月十五是道家大护法王灵官的诞辰，于是，十万贯生辰纲就变成了道家星煞大聚义的第一笔财富。

这就是刘唐醉卧灵官殿，晁盖做了一个道家七星之梦的缘故。这样的天机都被吴用勘破了，吴用难道还是“无用”吗？

此处，稍微交代一笔晁盖为何是佛家的护法天王。这是施耐庵依据《毗沙门天王随军护法仪轨》中的典故，以北方多闻天王与金鼠帮助大唐解安西之围，暗示了晁盖与白胜的关系，托塔天王（毗沙天人）就是一尊财神，他的左手就握着一只白色吐财鼠。

吴用成功地劫取了生辰纲，顺利地把北斗七星带上了梁山，开启了一百单八将大聚义。如此智多星，名副其实。

《水浒传》中有一个最大的道具线索，那就是“石碣”。吴用从石碣村开始策划的生辰纲大案，又从石碣村上梁山，果真是暗合“天机”。

智取生辰纲之“智”竟然瞒过了五百年以来的读者，吴用是《水浒传》第一智谋之士，这是毫无疑问的，吴用无愧天机星、智多星之“双星”称号。而且，从《水浒传》故事中读吴用，隐隐约约地能够品味到诸葛亮的风韵。书中确实也是这样说的，吴用出场时，就有一首赞诗道：谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。

吴用出场之前，还有一个梁山好汉被贴上了诸葛亮的标签，他就是少华山的大寨主神机军师朱武。施耐庵是这样赞朱武的：阵法方诸葛，阴谋胜范蠡。

有些读者认为，朱武号称神机军师，深通阵法与谋略，却受到宋江的打压，没能排进天罡。其实，在施耐庵的原著中，朱武既不通阵法，更没有谋略。梁山好汉闹华州，智谋被吴用碾压，芒砀山降魔，又是公孙胜以诸葛亮石头阵摧残了神机军师。

续书《征四寇》无头无脑，根本没有读懂《水浒传》，却把朱武写成了阵法高手。即便是如续书所写的那样，朱武也决不可与吴用同日而语，因为，朱武只是“方”诸葛，大致与诸葛类似的意思。而吴用却是“欺”诸葛。一字之差，吴用便秒*神机军师。

《水浒传》中的每一场大仗都是吴用出谋划策，梁山好汉所向披靡，*得朝廷官军鬼哭狼嚎，金国兵马悉数荡平。吴用智谋之高，甚至把九天玄女秒成渣。

却说宋江得九天玄女度与三卷天书，回到梁山后“善观熟视”。不久，宋江便带兵去打祝家庄。施耐庵写得奇妙，吴用竟然没有随队出征。

没有军师的赞画，宋江连遭两次败绩。一打祝家庄时，因为急于接应石秀、杨林，宋江提前采取行动。然而，梁山人马陷入了盘陀路，折腾了一夜，失陷了黄信，损失了好些人马，好不容易*到了独龙冈。

到了独龙冈前，竟然不见祝家庄一兵一卒，宋江情知中计，立即在马背上背诵天书，希望九天玄女给予神示，以摆脱困境。遗憾的是，天书只给出“临敌休急暴”这几个字，根本没有用。

打破祝家庄的是吴用，吴学究妙掌连环计，宋江第三次攻打祝家庄大获全胜。吴用的计谋不但欺诸葛，还欺了九天玄女。

可笑的是，续书窜入原著，说宋江一回到梁山就与吴用同观天书。这可能吗？按照九天玄女的说法，天书只可与天机星同观。天机星就是吴用，但是，揭晓这个谜底，要等到梁山大聚义，天降石碣之时，宋江从哪里知道吴用就是天机星的？

九天玄女的兵书在吴用眼里就是几页废纸，道家紫府的天机星果然是：略施小计鬼神惊。惊走了九天玄女，梁山回到“替天行道”之正道，吴用一计灭掉了山寨版的九天玄女。

吴学究如此厉害，为何施耐庵要给他取个“无用”的名字呢？《水浒传》第一谋士，启动梁山大聚义的天机星，难道真的是“无用”吗？