马和之《赤壁赋图》

作者：青杏

公众号：唐诗宋词古诗词

北宋元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬谪至黄州任团练副使，虽有微末官职却实则被监禁起来，苏轼被朝廷要求不得签署公事、不得擅离此地。

在如此抑郁不得志的人生阶段，苏轼游览黄州城外的“赤壁山”，以“客与我”一问一答的方式写下了《赤壁赋》。

自此，也开辟了中国人面对逆境除了抑郁愤懑和消极避世之外的第三种方式，超脱旷达，与困境、苦难、一切的不如意握手言和，与自我、外物、世界达成和解，收获人生幸福。

初至黄州的苏轼是沉默的、孤冷的，从朝廷要员到如今名为贬谪实则监禁的境遇，纵使天性洒脱如他也难逃抑郁寡欢。

在一个清冷的夜晚，望着天上那弯孤月，苏轼写下了《卜算子·黄州定慧院寓居作》。

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

静夜和缺月为这个总是洒脱不羁的男子提供了书写孤寂最好的衬景，他独来独往只余飘渺孤鸿影，最后一句“拣尽寒枝不肯栖”更是写出了他不肯同流合污的孤傲。

此时的苏轼还只是苏轼，尚未成为那个超脱旷达的苏东坡。

面对宦海沉浮中的政治倾轧他还未看开，尚未做到不为外界所扰。

傅抱石《赤壁图》局部

然而在公元1082年也是一个清冷月夜，和友人泛游赤壁，友人对于天地远阔，人生而渺小，岁月无穷尽，人生而短暂的遗恨慨叹 :

"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"

苏轼却超脱答道:

“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”

江水恒流却从未流走，月有圆缺，却始终没有增减。若从易变的角度看，万事万物都在变动，若从不变的角度看万物与我们皆永恒，又何必羡慕慨叹呢！

《赤壁赋》虽是以友人之名来提问，实则却是苏轼自身对于人生境遇的慨叹，在自问自答中苏轼也完成了人生态度的飞跃，他开始同自我和解，专注自我，不再被外物所扰。

从此后，苏轼不只是苏轼，他已然成为了超脱旷达的苏东坡。

他不再孤寂，不再因宦海沉浮中的政治倾轧而愤懑抑郁，而是专注自我，热爱生活。

他在黄州躬耕农田、漫步林间，持舟游近水，举目眺远山。