物质是一切运动的主体，将运动的矛盾本质应用到人身上，就呈现为人的各种变化及过程。
例如，一个人躺在床上睡着了，只要这个人活着（内部有活力，活力即运动），他醒来时可能生龙活虎。
我们可以想象，人体内部存在一种“生气”，一种能动的潜能，一种“虚机”。这些看不见的“自化自生”的能力就是运动。例如，我们每时每刻都在进行的心跳、呼吸、细胞生长、新陈代谢……
在物质本身所有的特性中，运动是第一个特性而且是最重要的特性，——这里所说的运动不仅是机械的和数学的运动，而更是趋向、生命力、紧张……物质带着诗意的感性光辉对人的全身心发出微笑。（《马恩全集》第2卷）
由此可见，人的存在本身就富有诗意，因为人内在固有一种“趋向 ”、“生命力”和“生气”，即便静坐在那里，也可以成为一道风景。
存在即运动
逝者如斯夫，不舍昼夜。(《论语·子罕》)
宇宙万物，一切皆在变化之中，人也不例外。
虽然我们看不见人身体内在的生命力，却可以看见具体的运动形式，例如跑步、走路、骑自行车等等。也就是说，人内在的运动本质是通过各种具体运动现象呈现的。
为什么看体育比赛总能被那些为更高、更快、更强努力的身姿感动？因为从他们身上我们感受到了生命的活力；
相反，对于成天宅在家中，不做身体运动也不做思想运动，无所事是的行为我们总是持鄙弃态度，因为无法从不动的现象中感受到生命存在的活力，所以，我们形容这种状态为“行尸走肉”。
由此可见，运动是人的存在方式，存在即是运动。人固有运动的内在本质，又通过各种具体运动现象来展开、显现和实现内在的运动本质。
有人这样解释“活动”二字：生命中的一切在“动”中而“活”，只有“活”才有“动”，所以想“活”得好，就必须要“动”得好才行。（赵之心《慢运动》吉林科技出版社》）
我们要多动，在多动中感受生命活力，展现自身存在。热爱运动、充满活力的人特别有魅力和吸引力，就是这个原因。
动静结合
既然运动是绝对的，无条件的，那么怎么理解静止？
其实，静止也是运动，只不过是比较特殊的运动，是相对运动过程中整体或局部的表现而言，运动的特定状态。
例如，A与B以同样的速度跑步，互相为参照物，跑步的时候相对于彼此好像没有前进；又如A每天跑5公里减肥，第一天跟第一天相比看不出什么变化，但坚持下去，一个月、两个月，运动的变化就会显现出来。
这两种情况都不是没有动，而是相对于不同的参照物或者相对质变而言，人的运动呈现出一种比较稳定的状态，这个我们称之为相对静止。
人活着的状态是相对静止、稳定的，同时又从未停止新陈代谢、自生自化的运动。所以，看着每天没什么变化，但实际上一天一天在不知不觉中走向衰老，直至死亡彻底静止。当然，这种静止也只是相对于人的生命而言，尘归尘，土归土，人回归自然之后，又是另种运动形式的开始。
