如果要问我们中国人一生之中什么东西是最重要的那就是“结婚生子”了，因为这是每个人都必须经历的一关，当你遇到了自己喜欢的人，那么到了合适的时候你就会考虑传宗接代了。

然而现在社会也有一个问题，那就是离婚率普遍升高了，现在家庭由于生活压力太大，也常常面临着各种矛盾，所以这导致很多年轻的小夫妻结婚没几年就离婚了，在婚前没有特别的了解对方，一结婚各种毛病就出来了，所以草率的结婚最终必然导致婚姻破裂。

当然，家家有本难念的经，虽然这是一个很凸显的社会现象，可是我们在这儿不好说什么。

但是在这方面，我们的感情或许真的不如古人，我们知道古代女子社会是非常低下的，在电视剧之中也常常会看到一些男的动不动就提“休书”等等，比如潘金莲想要武大郎写下《休书》，或者电视里经常看到男子动不动就以休妻威胁。

可是实际上“休书”并不是随随便便可以签署的，在当时想要离婚的话有两种：一种是“休妻”；另一种就是“和离书”，虽然都是离婚，可是两者的最终结果却是天差地别的。

在中国古代，我们都知道女子地位十分低下，当时就有句俗语说什么“女子无才便是德”，就是说女人可能连读书识字的权力都没有。

所以很多书香门第的大家闺秀大字都不识几个，而在宋代之后更是有“三从四德”来约束女子的行为。

而在感情方面，女人地位更是低下，女人一般是不能提出离婚的，往往提出“休妻”的都是男性一方，但是这不代表古代对于女性并没有保护。虽然女人是属于弱势群体，可是男人也不能随随便便就休妻，当时要满足“休妻”需要满足七个条件，就是我们常说的“七出”，只有满足这七个条件才可以“休妻”：

• 不孝顺公婆；
• 嫉妒成性；
• 没有子嗣；
• 乱嚼舌根，
• 挑拨是非；
• 不遵守应守的规矩；
• 有重病在身；
• 水性杨花。

也就是说女子只有犯了上面七条之中的一条，那么男子才可以和休妻，也就是我们常说的“休书”。

现代人或许不知道“休书”的残酷性，可是在古代这等于就是扫地出门，净身出户的节奏，由于古代奉行的就是“嫁出去的女儿泼出去的水”，所以一般被休了的女子就连娘家都不愿意接受，在他们看来这属于有损门风。

而这个被休了的女子婆家不要他，娘家又回不去，在邻里间的名声也已经臭了，所以要么远走他乡，要么孤苦伶仃的一个人生活。

所以在古代“休书”其实并不是像现在这样的离婚那么简简单单的，对于女子来说是有损名声的事，也正是因为“休妻”的严重性，所以古时候离婚还有一套流程：和离，至少比起“休妻”来至少更为人性化一点。

上述我们也说了，如果女子没有“七出”的话是不能随意休妻的，可是夫妻间总归有各种各样的毛病，比如性格不合，或者种种生活压力导致离婚。

然而“休书”对于女子来说是很严重的，可是对于男子来说也同样也是，而且古代那些有钱有势的大户人家为了自己的门风名声也不会随意让男方写休书，那么这个时候就只有用另一种离婚协议：和离。

和离就是我们现在的协议离婚，和平分手之类的，由于夫妻间彼此感情不和，所以两方都同意了之后就签“和离书”，上面写明了为什么离婚以及之后的财产分配问题，可以说比较现代来说也是很正规的一种离婚方式。

而且和离一般没有一方是比较出格的，这种方式说出去对两方的名声都好，故而这种离婚方式在当时也是很流行的。

在唐朝时期，那个时候女子地位并没有异常低下，就从武则天可以登基成为女皇帝以及韦后等人的作为就可以看到，这个时候女性地位比较高，所以这个时候就非常流行和离。

在签订了协议之后两方从此就劳燕分飞，各自生活，而财产等等就交由官府去定夺，这对于女子而言既可以重新寻找自己的真爱，同时又可以逃离一段痛苦的婚姻也不会背后被人指指点点，对于女子来说是一举三得的事。

所以在古代假设女子没有“七出”，而双方又感觉日子过不下去的话就可以签订“和离书”。

当然在小编看来，结婚真的是人生的头等大事，对待感情我们真的要慎重，一定要先了解对方了之后再决定，否则草草结婚又草草离婚对双方都不是一件好事，这也是对自己人生的不负责，故而慎重决定。