前几天，分享了如何巧记唐宋八大家中宋朝的六位，今天来聊一下唐宋散文中真正的老大——韩愈。

韩愈，位列唐宋八大家之首，他的宋代粉丝苏东坡曾前后在17篇文章中提到他，称他为”百代文宗”，”文起八代之衰,道济天下之溺“。

作为古文运动的倡导者，韩愈反对浮华艳丽的骈文，提倡“文以载道”。

他的文笔犀利、逻辑性强、观点鲜明，很能体现雄健奔放的文风。

他怒批官员谎报灾情，上疏《论天旱人饥状》，被贬；

他在中唐平定淮西藩镇后，写了《平淮西碑》， 碑文被磨；

他做国子博士时，鼓励学生们上进“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，写了《进学解》。

他为李贺不公正的科举遭遇鸣不平，写了犀利的《讳辩》；

他为了纪念侄儿，写了《祭十二郎文》，字字肺腑，句句断肠，成为祭文中的千古绝唱；

他上书劝谏皇帝不要沉迷佛教，写了差点丢脑袋的《论佛骨表》；

他被贬去广东潮州，写了《祭鳄鱼文》，仅待了八个月就赢得了老百姓的心，让“一片江山尽姓韩”。

不仅自己在职场上大写特写，还带动柳宗元他们写。

生活里，他还很会靠写文章赚钱。

韩愈当时是文坛第一大牛，软文开价贵死人，给人家写个墓志铭，收费动不动“马一匹，并鞍、衔及白玉腰带一条”。

他也收现金，比如“绢五百匹”，在唐朝，这可比人家普通基层干部一年工资还多。（在写平定藩镇、歌颂功臣的文章中，他就笑纳酬金五百匹绢）

而对于以前的学生来说，韩愈也是妥妥的“背诵全文”大户。

在清代私塾教材《古文观止》中，光他一个人的论说文就足足收录了24篇，独霸一卷（卷八·唐文）还装不下（可这本书才一共222篇）。