"回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭"

这是唐代著名大诗人李白对于湖南境内南岳衡山的描述。

衡山，又名南岳，为中国五岳之一，也是我国著名的佛教，道教圣地，享有"五岳独秀"的美名。史书上描绘它犹如衡器，可称天地。

按道理来说，这样一座景色与人文皆上流的衡山，名气应该不会太差。可事实上，衡山是目前五岳中名气最差的，说是中国四大名山之一，其实也就湖南本地人去得多一点，外地人来到湖南，能想起衡山的游客也只有很少一部分。

造成这一现象的原因其实有很多，但总得来说还是景区的规划出了问题。

• 第一点：衡山定位"寿山"，不足以吸引游客

衡山目前的定位是"寿山"。宋徽宗、康熙帝都曾题字"寿岳衡山"，民间亦有"寿比南山"的典故，因此，千百年来衡山都以"寿"为对外名片，现如今，当地政府还在衡山脚下建设了一个寿文化广场，旨在吸引更多的行人。

可实际上"寿"这一招牌不足以吸引游客。五岳中其他四山定位皆抓住了自己的灵魂，泰山定位为"五岳之尊，中华之魂"，华山定位"华山天下险"，嵩山定位"天下武功出少林"……这几座山的定位无不是让人一听便生出想去看看的心思，唯独衡山这一寿山，几乎无半点吸引人的点。

• 第二点："寿文化"没有足够的支撑点

衡山打出"寿文化"的招牌其实还有一个问题，虽然大家都知道"寿比南山"这一成语，可这中间到底有个什么样的典故？宋徽宗、康熙帝为何给它题字"寿岳衡山"？招牌打出去了，可里面真正吸引人的内涵却在过程中被遗忘，难道不是有点买椟还珠的意思吗？