虞世南在历史上是个了不起的人物。

一是他功成名就。虞世南幼小丧父，自小便养成了节俭的习惯、正直的性格。历经南朝陈、隋、唐三个朝代，虽位居高位，但始终一贯坚持着自己的性情。他性格刚直，敢于直言，他的画像悬挂在凌烟阁，成为二十四勋臣之一。一生为官，没有过被贬经历，唐太宗赞誉他德行、忠直、博学、文词、书翰五绝兼具，曾说："群臣皆如虞世南，天下何忧不理！"虞世南以虚81岁高龄去世后，太宗痛哭，下手诏给予高度评价，并赐给棺材等丧葬物品，陪葬昭陵。这在古代的大臣中，实属难得。

二是书法、文学方面造诣颇高。虞世南书法师承智永禅师，智永是王羲之后人，所以虞世南书法继承王羲之的传统，外柔风刚，遒劲而内敛，与其性格极其相近。主要传世作品为《孔子庙堂碑》。虞世南主编的《北堂书钞》成为唐代四大类书之一，是现存最早的类书名作，具有极高的文献价值。

虞世南学识渊博、低调谦逊，低调做人、高调做事。历三朝而不倒，寿终正寝，与他的性格有很大关系，在他的一首诗《蝉》中，他以蝉自喻，形象地表达了做人应以内在品行高洁为美，而不应依靠权势、地位来衬托。

《蝉》："垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。"

疏朗的梧桐树上，蝉儿在饮着清晨的露水，发出阵阵蝉鸣。身在树枝高处，即使不需要凭借秋风传音，声音也会自然久远。

这首诗短短20个字，第一句5个字简洁总结蝉的特征，"垂緌（ruí）"两字，既指蝉的两须状态，更暗指官帽打结下垂的部分，这句以蝉饮清露来生存的特征来暗示为官之人应清廉。

第二句描写蝉的鸣叫，"疏桐"在这里暗喻清高、高洁，蝉的鸣叫来自于清高之地，只有高洁的人，声名才能远播。

第三、四句，则是在前两句的描述基础上来发出诗人自己的议论，为什么蝉声如此高远，不是因为有秋风的传送，而是因为蝉把自己放在了高洁之处。在这里，诗人发出这样的议论，也是在表达自己的观点，那就是人应该加强自我修身养性，提高自己的品行，声名自然会远扬，而不是依靠权势地位来衬托拔高自己，应"饮清露"、"居高"而致远。

正因为虞世南坚持自我修养，秉持本性，才做到了历三朝而不倒，成为历史上少有的得到皇帝嘉奖的范例。也让虞世南《蝉》这首托物寓意的小诗，成为一首经典之作。

经典需要传承，历史需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者，共同书写这首托物寓意的小诗《蝉》。

19位老师共书写了24幅书法作品，精选其中18幅展示如下：