岁寒，然后知松柏之后雕也

　　名句的诞生

　　子曰：“岁1寒，然后知松柏之后2雕3也。”

　　——子罕·二十七

　　完全读懂名句

　　1．岁：一年。2．后：最后。3．雕：同“凋”，凋零。

　　孔子说：“要到每年天气寒冷的时候，才知道松树与柏树是最后凋落的。”

　　名句的故事

　　根据《孔子家语·在厄》记载，孔子应楚昭王的邀请，前往楚国，在半途中，孔子受到陈国官兵的阻挡，不准一行人前往楚国，就地困围他们“绝粮七日”。子路当时也跟孔子一起受困，他对于孔子平时“积德怀义，行之久矣”，却落此下场，深感不满。

　　孔子便告诉子路：“如果你以为有仁德的人必定会被信赖，那么伯夷、叔齐就不会饿死在首阳山；如果你以为有智能的人必定会被任用，那么比干就不会被剖心；如果你以为尽忠的人必定会获得回报，那么关龙逢就不会被求刑；如果你以为规劝的话必然会被听进去，那么伍子胥就不会被*。”（《孔子家语·在厄》）从这些历史人物的譬喻中，不难发现孔子把自己放在哪个位置。

　　孔子接着说：“夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉。且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”意思是说，一个人有没有被赏识，与时机有关系，贤明或不贤，与人的才能有关，君子博学有才略却不被君王赏识的人很多，不只有我孔丘一人而已。芝兰生长在森林深处，不会因为没有人欣赏就不散发香气，君子修习道德学问、树立功绩，不会因为穷困而改变志向。

　　后来孔子脱困，回忆当时情景，便说：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”来表达他心中的感触。清代刘宝楠在《论语正义》中阐述：“在浊世，然后知君子之正不苟容。”意思是说，在政治混乱时，才可以发现君子行为正直，不会随便与人同流合污。如同所谓“国家昏乱，有忠臣”（《道德经》第十八章）、“疾风知劲草，板荡识诚臣”（《旧唐书·萧璃列传》）。后人则常用“松柏后凋”，比喻一个人品格坚贞，气节高超。

　　历久弥新说名句

　　松、竹、梅称岁寒三友，诸多优美的文章诗句，运用了松、竹、梅的元素。梁朝范云的《咏寒松》诗中有：“凌风知劲节，负霜见直心。”诗人便是以“劲节”、“直心”来歌咏寒冬中的松。又例如唐朝张九龄在《感遇》诗中描写：“江南有丹橘，经冬犹绿林：岂伊地气暖，自有岁寒心。”其中的“岁寒心”就是指具备松柏一样的性格。

　　大诗人李太白有一首《古风》，其中有诗句：“松柏本孤直，难为桃李颜。”松柏是李白的自喻，桃李指豪门权贵，表示他的个性孤傲正直，很难去附和那些豪门权贵。清朝的郑板桥在《竹石》中，笃定地写着：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”前两句是形容竹子的出身，挺立在高峻山崖中；后两句是说明竹子的生存原则，任凭狂风骤雨，都无法撼动它。以竹子比喻君子，和孔子以松柏比喻君子的意义是一样的。