我们现在讲“文化自信”，那么，什么样的文化能让人自信呢？自然是历经考验且能高浓度传递和传承一个民族智慧结晶的文化。

中国的传统文化博大精深，从而提炼出了很多的文化符号，比如汉字、丝绸、四大发明、儒家学说等等，当然，也包括世界七大奇迹之一的长城。

一提到长城，可能很多人都会不由自主地想起那句让人热血沸腾的话——“不到长城非好汉”。可是，如果进一步追问，为什么长城能成为中华文明的一个伟大的符号呢？它在历史上起到了什么至关重要的作用呢？相信很多朋友并不一定能说出个所以然来！

今天，就“长城”的前世今生和历史作用，咱们可以好好地来交流、探讨一下这个问题，让大家明白什么是世界上最伟大的一堵墙。

说到长城，首先必须要提到两个生存逻辑截然不同的民族或者政权，那就是游牧民族和农耕民族。

这两个民族生存的底层逻辑是不一样，游牧民族靠狩猎为生，农耕民族靠耕种为生。

作为后来人，我们自然可以看到这两种生存逻辑的全部优劣对比。

首先，农耕文明更有利发挥人的主观能动性，从而最大程度地摆脱对自然条件的依赖性。这种生存优势使得农耕文明是更养人，更有发展空间的。而游牧文明更原始、更野蛮，因为他们的资源获取方式更直接，没有太多缓冲。

其次，农耕文明的成果相对于游牧文明的成果有更强的时效性。举个例子，谷子、小麦这些东西就比游牧民族的肉食、奶类产品更耐储存，特别是在古代那种储存条件不成熟的情况下。这样一来，游牧民族更受时间老人的制约一些，你今年吃饱了，明年有没有东西吃都搞不清。农耕民族则可以提早储存、全力拓荒、辛勤耕耘等各种方式来调整自己的生存缓冲空间。

最后，土地的产出价值也会完全不一样，几亩良田就能养活农耕民族的一家人。但是，几亩草地能养活游牧民族的一家人吗？这就是食物链的原理，你越处于食物链的顶端，你的生存资源就越容易得到保证。

日久月深，农耕民族和游牧民族之间的差异化就会越来越明显。农耕民族的人口越来越多，生活也越来越稳定。但游牧民族却一直突破不了老天的限制，养活不了更多的人，也时时刻刻过着朝不保夕的生活。

如此以来，人性之中“不患贫而患不均”的问题又暴露出来了。都是上天的子民，凭什么你们农耕民族就能每天衣食无忧，我们游牧民族就要吃了上一顿没有下一顿？

游牧民族在巨大的生存压力下，于是逐渐开始了对农耕民族进行了野蛮入侵。不是我们不愿意讲武德，而是我们必须要想办法活下去。

游牧民族在生存条件的倒逼之下，在单兵作战能力方面是一直领先于农耕民族的。人家一天到晚与天斗、与地斗、与野兽斗，你们吃饱了喝足了就老婆孩子热炕头，你们干不过人家也是正常的！