“挟天子以令诸侯”，不仅是把皇帝当傀儡，还要通过他来实现自己操控天下的计划。在儒学已成气候的东汉，能提出这样想法的已经不是诸侯，而是不臣。

如果以当时人的角度，以历史人物为比喻的话，“奉天子以令不臣”，是以周公为效法对象；而“挟天子以令诸侯”，则是把王莽当成了榜样。

两种方案，孰高孰低，孰优孰劣，诸君心中应该已经有了计较。更让人咋舌的是，袁绍甚至连“挟天子以令诸侯”都没做到，并且拒绝的原因并不是自己觉得这么做政治手段不高明，而是觉得天子好像连当摆设的价值都没有。

而曹操那边，则是力排众议，于建安元年（公元196年）将汉献帝迎入自己的根据地许县，并更名为许昌，以其作为陪都。他自己，则在安顿好朝廷诸公后继续南征北讨，安定天下。

公允的说，此时的曹操，确实和周公有几分相似；而他自己在那首著名的《短歌行》之中也曾如此自比道：“周公吐哺，天下归心！”

那么，自比周公的曹操，又做了哪些事情，能让他在十二年后已经能把自己与周公相比了呢？咱们下回再说。