公子卬虽然觉得商鞅这些年在秦国的行为有点狂热，心里不大确信，但也觉得谈谈就谈谈，这不是什么坏事，更何况大家都是朋友，商鞅应该也不会坑自己太惨。因为战国时期，虽然已经礼崩乐坏了，但是诸如信义这些公德、公约还是十分被人重视的，重视到什么程度呢？等同于生命，比我们现在的面子、名誉重要多了。

以前也没有什么背信弃义的反面教材（至少大人物很少有），公子卬觉得商鞅现在也是一个大人物了，不会不要脸吧！于是就如约而去。然而，商鞅确实不要脸，直接扣押了公子卬，然后李代桃僵，派先头部队冒充魏国人，大部队尾随，把毫无防备的魏军*得落花流水。

魏惠王得知消息后，气急败坏，但于是无补，只能割地求和，河西七百余里地尽入秦国之手。自此黄河天险，秦魏两国共享。商鞅因战功，受封于商地，又号商君，曾经的公孙鞅变成了举世皆知的商鞅。

从前面所说得情况来看，商鞅这个人确实有水平、善心机，但他的毛病就体现在，无时无刻不在算计和利用，六亲不认、神鬼难挡。有人说，这不好吗？这样的人才是成大事的人。听上去也有道理。但是一个永远在算计别人的人，最终必定会被别人算计。这是历史必然的大多数。

历史上大多数的变法者下场都不会很好，这个已经解释过了，是一种与生俱来的利益冲突使然的。但其他人几乎都是人、政皆亡，像商鞅这样变法成功了，而且效果十分明显，人被*了，变法的内容和制度又被延续下来的，历史上确实不多见。

秦孝公二十四年，秦孝公逝世，秦惠王上台，这标志着商鞅行将就木。为啥呢？因为第一秦惠王不怎么喜欢他，商鞅割鼻子割到秦惠王老师身上去了；第二，全国贵族不容他，这个很好理解，商鞅把人家的利益全损害了，还狠狠地踩了人家好多脚；第三，秦国已经不需要他了。商鞅变法已经完成了，秦国已经强大了，商鞅最后的利用价值就是“*之平民愤了”。

所以，秦惠王刚刚上位，商鞅就从秦国的宠臣变成了通缉犯。估计是他的老搭档在地下十分的想念他吧，而且秦国几乎没有任何人为商鞅求情。人生如此，到底是可悲还是成功呢？

商鞅还是怕死的，听到消息之后，拔腿就逃，可惜天下已无他容身之地。他要出秦国，先得过魏境，但是你商鞅背叛过人家，伤害过人家，欺骗过人家，阴人家的公子，占人家的地盘，魏国就差没咒他早点死了，自然不会让他入境。而且，商鞅在逃亡的过程中，住宿都成问题，因为他自己设置的律令就是这样规定的。自己挖的坑终于轮到自己跳了。

仇满天下的商鞅走投无路，只得潜回封地，这其实就是自投罗网，等待他的还是他自己发明的最残酷的刑罚——五马分尸。

商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！

历史上关于商鞅的评价很多，个人觉得还是司马迁评价得最为中肯。这个人的才华、主张、魄力、手段都是毋庸置疑的，但刻薄寡恩、不择手段、狡诈冷酷、残酷阴暗，成于此，也亡于此。

对于商鞅之死，也有一些争论，比如说什么功高盖主、四面树敌、卸磨*驴，这些都是一些影响因素。但主要的原因我觉得还是在他自己身上，他把自己的价值工具化了，机械化了，除了他的主人，他心中容不下任何人。这种工具迟早是要报废的，而且是没人愿意回收的。

商鞅其实也是一个牺牲品，秦孝公用他实现了自强的目的，但是却牺牲了很多贵族的利益。这种矛盾对一个国家来说，是无法自动消除的引线，说不定什么时候就会起火。秦孝公因为秦国要变强，得极力压制着这种矛盾。秦国变强和秦孝公死后，这种矛盾无人压制了，也无需压制了。但问题终究要解决，*掉商鞅无疑是最好、最直接的方式。商鞅一死，既可以缓和社会矛盾，又可以抬高秦惠王的政治声望。

战国时代有很多变法，李悝变法、吴起变法、商鞅变法、胡服骑射，有成功的，有失败的，有全面的，有不彻底的。比如，李悝变法让魏国强盛一时，但效力持续时间不长。后来吴起逃到楚国，依样画葫芦也搞了一个吴起变法，却以失败而告终。胡服骑射让赵国战斗力极速上升，却无法像商鞅变法这样全面贯彻。那么商鞅变法成功的底层基础到底在哪里呢？

有人说是商鞅变法够坚决，其他的变法都只是浮于表面；有人说是秦孝公不遗余力地支持，其他国君只是过得去就行。比如说商鞅和李俚都说了废除世袭制度，但却只有商鞅坚定的执行了军爵制度；比如说两种变法都强调了废“井田”改“授田”，但实际上只有秦国真的做到了耕者有其田；比如说两个人都在军事改革上下了大力气，但魏国仅仅短期内培养出了魏武卒，但后期还渐渐成为了税收乏力的大难题，而商鞅却成功的将统治者自己*的*伐兼并变成了一场人民战争。