不要抄经书，把时间拿来多念佛，抄经书以后，那个很难处理的。第一个，你如果不恭敬心火化，你写的那个字又不是王羲之，那谁来看呢?你自己看，久了写了一堆。佛经本身又不可以火化，不可以随便火化，所以，抄经师父不主张。现在的印刷品很快的，而且排版排得那么工整，对不对?你写的字也不会比印刷术来得漂亮、工整，所以，师父不主张抄经，要把时间省下来多念佛、多诵经，这个才是正确的。如果是已经抄好的经书，那就恭敬心火化，自己处理。答:不要抄经书，把时间拿来多念佛，抄经书以后，那个很难处理的。第一个，你如果不恭敬心火化，你写的那个字又不是王羲之，那谁来看呢?你自己看，久了写了一堆。佛经本身又不可以火化，不可以随便火化，所以，抄经师父不主张。现在的印刷品很快的，而且排版排得那么工整，对不对?你写的字也不会比印刷术来得漂亮、工整，所以，师父不主张抄经，要把时间省下来多念佛、多诵经，这个才是正确的。如果是已经抄好的经书，那就恭敬心火化，自己处理。答:不要抄经书，把时间拿来多念佛，抄经书以后，那个很难处理的。第一个，你如果不恭敬心火化，你写的那个字又不是王羲之，那谁来看呢?你自己看，久了写了一堆。佛经本身又不可以火化，不可以随便火化，所以，抄经师父不主张。现在的印刷品很快的，而且排版排得那么工整，对不对?你写的字也不会比印刷术来得漂亮、工整，所以，师父不主张抄经，要把时间省下来多念佛、多诵经，这个才是正确的。如果是已经抄好的经书，那就恭敬心火化，自己处理。答:不要抄经书，把时间拿来多念佛，抄经书以后，那个很难处理的。第一个，你如果不恭敬心火化，你写的那个字又不是王羲之，那谁来看呢?你自己看，久了写了一堆。佛经本身又不可以火化，不可以随便火化，所以，抄经师父不主张。现在的印刷品很快的，而且排版排得那么工整，对不对?你写的字也不会比印刷术来得漂亮、工整，所以，师父不主张抄经，要把时间省下来多念佛、多诵经，这个才是正确的。如果是已经抄好的经书，那就恭敬心火化，自己处理。答:不要抄经书，把时间拿来多念佛，抄经书以后，那个很难处理的。第一个，你如果不恭敬心火化，你写的那个字又不是王羲之，那谁来看呢?你自己看，久了写了一堆。佛经本身又不可以火化，不可以随便火化，所以，抄经师父不主张。现在的印刷品很快的，而且排版排得那么工整，对不对?你写的字也不会比印刷术来得漂亮、工整，所以，师父不主张抄经，要把时间省下来多念佛、多诵经，这个才是正确的。

不只是局限于写了经文的纸张，包括有字、有画、有色彩的任何物品，都不可以选择轻视!

因为文字、符号之类，都属于智慧和知识范畴，就像粮食，福报大的人或者叫条件好的人，浪费一些对于这类人的现状并没有举足轻重较果，但对于贫困之人来讲则是性命攸关的事。

那位大师的提示是着眼于根本之上，希望能够防微杜渐，不要像溺爱小孩子那样放纵自己!

楼主可以把那些纸张用火烧掉，深埋在干净的土地中，或洒到流动的干净河水之中，火可以去染还净，水可以产生流动较应，属于在细微处体现了不浪费的较应!

处理的时候念观世音菩萨!咯!