根据“三皇官天下，五帝家天下”的说法可以看出，官天下是尧舜禹三帝以禅让制传位于有能之人的做法；家天下，就是血脉的世袭传承了。

官家，便是将这二者结合的美好愿望，代表宋朝皇帝理想化的治国憧憬。宋朝为了表达自己在努力实现这种愿望，大幅度提高士大夫的地位，让他们一起共治天下。

结果官僚集团压了皇帝的权利，让皇权发挥受限。官天下好像是做到了，皇帝又不开心了。宋神宗想改变这种局面，让王安石发动变法，结果失败了。在士大夫为首的守旧派压力下，宋神宗不得不服软，将王安石罢黜。

宋神宗的权利被压制成什么样呢？连他想*一个漕官，都要考虑众大臣的声音。

这种官与家结合的手段是相冲突的，皇帝要想将皇权的威力发挥到最大，就只能自己一人说了算。所以后来的皇帝有了宋朝的前车之鉴，便在中央集权上下功夫。

后来的元、明、清三朝将家天下的概念发挥得淋漓尽致。元朝，能统治蒙古的必须是成吉思汗黄金家族的嫡系继承人，明清大封宗室亲王，家天下就更明显了。