克里雅河上源

西夜国的故地就在今天的叶城，叶城属于喀什地区，因叶尔羌河而得名，南依喀喇昆仑山和昆仑山脉，与和田地区的皮山县是相邻的。有专家考证，古西夜国地为今叶城县科克亚、普萨、莫木克、宗朗、乌夏克巴什、西合休乡及皮山县皮西那、巴什兰干、瑙阿巴提塔吉克乡等，其国都呼犍谷在霍什拉甫河与叶尔羌河交汇处—库克雅河谷的今莎车县霍什拉甫乡或喀群乡一带。

今天，生活在这里的一些维吾尔族人自称是帕赫甫人，他们的长相与其他地方的维吾尔族人确有不同，原因是，叶城县南部、皮山县西南部的昆仑山，自古就是游牧、半游牧民族的聚落地，帕赫甫人居住在叶尔羌河上游及其支流河岸，他们的游牧与生活习惯多与这里的地形气候环境有极大的关系。

普鲁村人

长相在这里不仅关乎地理，还关联着历史，就像有“羌”的地名如今依然分布在这一带一样，如阿羌、若羌（楼兰、鄯善，因古代羌人的一个部落名称而形成的地名）。

三、于阗李氏王朝

在西域的历史上有个于阗国，自公元前232年至公元1006年结束，国祚长达1238年。地处塔里木盆地南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市，都西城（今和田约特干遗址），是古代西域佛教王国。

莫高窟第98窟于阗国王供养图

古于阗是多种文化碰撞、多个民族汇聚的地方。丝绸之路形成前后，奔波于南亚、中原的商人以及征战于西域的城邦国家在这里进行了无数次的交锋，商贾和战争形成了今天和田人种的杂居和融合。对于古于阗人，今天有很多历史学家都认为他们是塞人或操印欧语系的吐火罗人，以印度-伊朗人中的西雅利安人（廓尔喀种）为基础、夹杂少量突厥血统的人种。

我们不知道这些个说法的依据或者出处来自哪里，只知道《北史》中，有这样一段关于于阗国人外貌特征的描述：“自高昌以西诸国人等，深目高鼻，唯此一国（于阗），貌不甚胡，颇类华夏。”就是说，于阗人很像中原人，而在于阗王朝的历史上，有个非常有意思的现象，即：于阗国君主本来姓尉迟，但有两位君主却改了姓，分别为尉迟僧乌波（李圣天)、尉迟苏拉（李从德），他们不但仰慕唐朝，改姓李，而且始终自称是中国人。

于阗建国的公元前232年要比象雄古国建立的公元前1500年晚得多，它们之间会有某种联系吗？这个实在是有些不好说，斯坦因在其与新疆相关的考察报告里记载过这样一个传说，即在于阗与喀喇汗王朝的战争中，最后一支于阗军队为了镇守自己的家园，修筑了阿萨、阿西两个城堡，喀喇汗王朝的军队久攻不下，切断城堡中的水源，企图让于阗军队投降。于阗军队将鼓绑在骆驼身上，让骆驼的尾巴敲鼓，让喀喇汗的军队觉得自己还在城里，其实他们已经逃走。至于他们最后的去向，大体的说法是一致的，即是他们消失在了莽莽的昆仑山中，甚至有一部人翻越昆仑山进入了吐蕃（今西藏自治区）。