编者按：马克思主义的活的灵魂,就是对具体情况作具体分析。在坚持和发展马克思主义、中国特色社会主义的时候，必须高度重视把马克思主义这一活的灵魂融铸到我们党、国家和每个共产党人的血肉和骨髓之中。

今年是我党隆重庆祝建立100周年，又是苏共亡党、苏联解体30周年。

有的学者认为，在此重要时刻，我们党需要甩掉苏共这个历史包袱。我们不赞成这一观点。这在方法论上就是没有对苏联中后期赫鲁晓夫特别是戈尔巴乔夫时期的苏共与其性质有根本区别甚至根本不同的列宁、斯大林时期的苏共作出具体分析，而是一锅煮烩。

不说立场，仅从方法论上说，这样就必然会有意或无意分辨不清楚赫鲁晓夫特别是戈尔巴乔夫时期的苏共是为着极少数人，而列宁、斯大林时期的苏共则是为着绝大多数人这一根本问题，并会最终否定“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”这一真理，最终否定“十月革命给世界人民解放事业开辟了广大的可能性和现实性的道路”，最终否定中华人民共和国的党的领导和社会主义根本制度。

10年前（2011年），由作者任主编、陈之骅任副主编的中国社会科学院“苏共亡党的历史教训研究”课题组专家学者完成的研究成果——47万字的《居安思危：苏共亡党20年的思考》由社会科学文献出版社出版。

在为该书撰写的绪论中，作者指出：“各种不同的研究观点试图向世人解读‘苏联解体’的原因﹕‘经济没有搞好说’﹑‘斯大林模式僵化说’﹑‘民族矛盾决定说’﹑‘军备竞赛拖垮说’﹑‘戈氏叛徒葬送说’﹑‘外部因素决定说’等等﹐等等。我们看见不同的人得出的不同甚至完全相反的结论。但其中最根本的原因是什么呢？

*同志告诉我们﹕‘任何过程如果有多数矛盾存在的话﹐其中必定有一种是主要的﹐起着领导的﹑决定的作用’。*同志在其1992年那个著名的南方谈话中明确指出：‘要出问题﹐还是出在共产党内部’。”作者认为，*、*的论述完全正确。

这也就是说，苏共亡党、苏联解体的根本原因只能有一个，这就是从赫鲁晓夫领导集团开始到戈尔巴乔夫领导集团逐渐脱离、背离乃至最终背叛马克思主义、社会主义和最广大人民群众的根本利益所致，归根到底是苏共自身的蜕化变质。否则就是唯心主义的多元论，而不是辩证唯物主义的一元论。

作者认为，苏共自身的蜕化变质表现在多个方面。

首先在于“苏共的基本理论及指导方针”。这说明，没有革命的理论便没有革命的行动和运动，错误的理论必然会导致错误的行动和错误的运动。