上图_ 李承乾（619年―645年1月5日），字高明

• 再次，魏征的一些行为举止也让李世民怀疑其“犯颜直谏”的内在动机

如果说太子谋反案追究魏征有些“事后诸葛亮”的意味，那魏征的一些举动就不由不让李世民“龙颜大怒”了。

对此《旧唐书·魏征传》记载“（魏征）自录前后谏辞以示起居郎褚遂良者,上愈不悦”，起居郎是专门负责记录皇帝言行举止的官员，魏征将自己对李世民的谏言全部记录下来，并交给起居郎褚遂良，其目的不免让人觉得是想让自己在历史上“流芳百世”，将李世民的种种大大小小的错误也都要“记录在案”。这当然是李世民作为一个帝王根本无法容忍的。

上图_ 赋诗亭魏征像（介休龙头寺）

此外，李世民在询问魏征“忠臣”和“良臣”区别时，魏征回答“良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也”， 并表示“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣”，虽然说得自然是振振有辞，但听起来总有些对李世民进行“道德绑架”的意味在里面，诸如此类的事情还有不少。

这些都未免会让李世民对魏征多年以来“犯颜直谏”的内在动机持怀疑态度，以致于最后用“毁其墓碑”的方式表现对魏征的否定，也就不足为奇了。

上图_ 魏征书法

• 最后，魏征的“特殊身份”使得李世民也只能选择在其死后进行“有限度”的清算

在贞观一朝的臣子中，魏征的身份无疑是最特殊的一个，这不仅仅在于他喜欢直谏，更在于他“四易其主”的特殊经历。隋末群雄并起之时，魏征先后投身于李密、窦建德账下，无奈跟随的主公都先后失败，后魏征被李建成收留并重用，其间一再建议李建成“先下手为强”除掉李世民。

多次改换门庭、李建成的死党、经常性的给皇帝提意见······如此多的“敏感”标签，使得魏征不仅是李世民自我改正错误的“镜子”，更是体现贞观一朝“不拘一格降人才”的一面鲜明旗帜。

魏征这样的人物都能受到皇帝的重用尊崇，还不怕天下人才都来归顺“尽其所用”吗？也正因如此，即使李世民再对其有任何的不满与怨恨，他也不能 “毁掉”自己亲手竖起的“典型”。在其死后，进行“点到为止”的清算，也算是李世民这位一代雄主能做的最好选择了。

上图_ 魏征全身像，取自清刘源绘《凌烟阁功臣图》

值得一提的是，由于魏征死后遭遇到“有限度”的清算，导致李世民身边再没有敢于直谏的臣子出现了。贞观十九年，李世民御驾亲征高句丽，朝中自然无人反对。结果由于各种原因所致，无功而返，虽然人员损失不多，但也耗费了大量军费和作战物资（此战最多算是唐军无功而返，但很多韩国人不仅“冒领”高句丽人为自己的老祖先，还歪曲炮制出此战将李世民一只眼睛射瞎，还一路反攻至大唐境内的荒诞说法，当然纯属YY）。

李世民这才有所醒悟，不由感慨如果魏征在世，恐怕就能阻止自己贸然出兵了。于是又给魏征“平反”并重新给其树立墓碑，这距魏征死后也不过仅仅两年。

对于魏征来说，死后半年就被清算，两年又被平反，不知道是他的不幸中的万幸，还是君主专制政体和自己的命运开的一个不好笑的玩笑呢？

作者：杨上柳下 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：《旧唐书》

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