说起中国历史上的美男，大多数人都会提到潘安。

可见，潘安之貌，已成了形容男子貌美的代名词。其实，潘安本人的才学并不逊于其相貌，只是往往被忽略了。

潘安并非其本名，潘岳才是。

如此称呼他，其实，和地方的一些习俗有关。中原人起名，如果是单名，读的时候，往往会在后面加一个“安”或者“顺”，而且是儿化音。于是，成了“安儿”、“顺儿”，显得格外亲切。潘岳出身不错，儒学世家，少年时，随父宦游河南、山东、河北，青年时期就读洛阳太学。二十余岁入仕，供职权臣贾充幕府，后历任京官。但是，官场从来拼的都不是长相，才学太高也会被人嫉妒。

当时，晋武帝躬耕藉田，潘岳做了一《藉田赋》，赞美皇帝：“故躬稼以供粢盛，所以致孝也！劝稼以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛德大业至矣哉！”但结果，却惹得当权者不快，派他去河阳做了县令。如是没有这次做官，没准中国历史上就少了一个“花县令”。潘岳来到河阳后，视察一番，觉得该地很适合种桃花，便下令满县栽种桃花。结果，河阳美了邻里关系也好了，一派和谐。

其实，从此事可以看出，潘岳还是有几分治理之才的，只是他太过于自负了。

贾谧是贾充的外孙，贾充有一个厉害的女儿贾南风，后来，成了西晋白痴皇帝的皇后。当时，贾谧，可以说是一个呼风唤雨的人物，他极爱文学，不少人趋附于他，其中，就有潘岳。为此，潘岳母亲多次劝他，不要太执着于功利。但潘岳也只是听听，依旧和贾谧走的很近。

后来，他在河阳的政绩很是出色被调入京城。只是，不久之后犯事被罢官了，之后，到当时的太傅杨骏处做了太傅主簿。晋惠帝司马衷即位后，贾充一派和杨骏一派斗的很厉害，杨骏败被夷三族，潘岳侥幸逃过一劫。看他先后和杨骏及贾谧走的很近，隐约可知他心中真的介意仕途。

但是，这种派系的斗争，于他而言，好似并不妨碍他做官。只是，潘岳终究在这上面吃了个大亏，还连累了家族。晋惠帝没当几年皇帝，就开始了内斗，八王之乱，司马家的人互撕。于是，赵王司马伦囚禁了晋惠帝，自个称帝，抓了潘岳。

这个祸事还真是潘岳自己惹的。

话说，他父亲潘芘做官时，手下有个叫孙秀的小吏，当时，潘岳看不过孙秀的为人，就经常用鞭子打孙秀。孙秀后来成了司马伦的宰相就要报仇，于是，说潘岳和石崇等人要谋反，被诛灭三族。

其实，潘岳也是一个至孝之人，北宋之前的《二十四孝》里，有记载他辞官奉养母亲的故事。只是，他太执着于仕途，害得老母亲晚年被诛。后来，宋人再次校订此书时，将潘岳的故事除去了。不知当时的潘岳是否有一丝悔意，如果能听进母亲的一点教诲，想来即使无官可做，至少也能平安一生。

然而，潘岳貌美被人所知，还得感谢《世说新语》，里面写了一个世人熟知的故事：少年的潘岳常带着弹弓，到洛阳郊外，见到他的那些女子们，都抢上前要牵他的手。不过，潘岳只心系一人，那就是他的妻子杨氏，两人感情极好。只是杨氏早亡，他也不再娶妻，遂成了千古佳话，有“潘杨之好”的评价。

后来，潘岳和贾谧走的很近，应是贾谧很重视他的才学。因为，潘岳一向很自负自己的才学，只是仕途一直不顺，刚过三十岁，便生了白发。

当时，渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、齐国左思、中山刘舆刘琨等皆附会于谧，号曰二十四友，其他人不得参与。在二十四人的小团体中，潘岳的才学应是排首位，被人所看重应是带给了他某种满足感。不过，细细品读潘岳的作品，文字优美不说，感情尤其细腻。

那种伤春悲秋的流露，甚至不像出自一位男子之手。其实，由此可以一窥潘岳的内心世界，过于在意自己的感受。看潘岳早期做官时，看到尚书仆射山涛等人得到重用，他心里就极不舒服，甚至，还有点恨他们。对此，潘岳还写了歌谣，骂他们。

其实，潘岳的父亲也为官，他为何就不明白官场此一时，彼一时，守得自己的那份丘壑，自有拨云见日一天。只是，潘岳似乎更享受恣意做事的快意。不过，这种性子，在那种环境是不容的。

贬官、罢官以及后来的杨骏一事，似乎都没有让潘岳明白，他自以为的正道仕途，可偏偏有时只需要世俗之人。其实，潘岳若是将心思全部投入创作上，生活没准是另一种颜色。因为，潘岳有才，也有真性情。不过，他需要的是一个舞台，去展示他的才华。河阳遍种桃花，心中没有诗意的人，何来这创意。可是，在那样的环境下，不可能容得一个人过于自由发挥。

参考资料：

【《晋书·卷五十五·列传第二十五》、《水东日记·卷十二》、《读通鉴论·卷十一·晋泰始元年起》】