提到名门望族，人们第一印象总是会想到刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这个王谢，就是琅琊王氏、陈郡谢氏，他们两家对于东晋王朝堪称中流砥柱。

王谢家族当年就是靠文化修养起家的，但是他们掌权之后，却在声色犬马中逐渐堕落。

风流总被雨打风吹去，到南北朝时期，王谢两家的风头逐渐被兰陵萧氏所取代，萧氏在中国历史延续的时间，也远远超过了其他两家。

所以，与其说刘禹锡是对旧日高门的怀念，倒不如说是一种嘲讽。

而萧氏躲过了这个命运。梁朝灭亡后，僻居于江陵一城的小小西梁国，仍然把文化当成他们的传家宝。

西梁传了三代皇帝，代代都是出口成章、落笔成文的高手。

有一个很有趣的梗。

西梁首任皇帝萧察痛恨宗主国北周的欺凌，写了一篇赋咒骂北周鲜卑人，里面又是妖又是胡，骂得痛快淋漓。

有人问你难道不怕他们治你罪，萧察说我就不信他们能看得懂。

的确，萧察的赋一句一典故、两句一隐喻，一般人确实整不明白。

萧氏的文化功力并没有只用在抖机灵骂人上。

隋唐建立科举制后，萧氏百余年没有中断的文化底蕴和士族门风终于发挥出来。

从唐初萧瑀开始，萧氏族人就连连在朝中做高官。

萧瑀名列凌烟阁二十四功臣，萧璟、萧钧、萧华等人都以才学、品德、操守兼优而著称。更为难能可贵的是，中唐以后，萧氏子弟坚持与宦官势力作斗争，表现出非常高的政治气节。

中唐以后，兰陵萧氏全部向文学转型，几乎所有子弟都通过考进士走上政治舞台。

萧氏的名气越来越大，以至于当时外国人都慕名拜访。有一位新罗来的使者说，他们国家的士人，都想请唐朝学问家萧颖士当老师。

悠悠千古事，往昔犹昨朝。

兰陵萧氏的兴旺发达，给奋斗着的人树起了很好的标杆。人生处世，成功需要很多条件。在三五年、十来年的尺度上看，背景、地位大于能力和机会；但在一辈子的尺度上看，对于绝大多数人，实力和机会才是最重要的。

萧道成、萧衍都是靠个人奋斗变身人赢，我们每一个普通人也都有机会，前提是你肯奋斗。

而且，兰陵萧氏靠军功起家，是在底层真刀真枪搏出的功名，靠着文化传承，绵延不绝。数代人的坚持不懈，才有了最后的井喷。

那么对于羡慕贵族的我们来说，除了个人努力，还要形成好的家风，惠及子孙。仅仅通过几节所谓的“贵族课程”，想走终南捷径，恐怕是要花了冤枉钱。