日本横滨学校

苏曼殊回日本还有一个重要的目的，就是寻找自己的养母，于是他一边读书，一边托人四处打探母亲的下落，功夫不负苦心人，终于让他找到了。

分别多年，母子二人都发生了很大的变化，见面后两人相拥而泣，互诉相思之苦。之后，苏曼殊就在母亲河合仙的家中住下了，这么多年，他终于回到有母亲的家了。

相貌堂堂、一表人才的苏曼殊，迅速引起了村民的注意，这其中还包括一个与他年龄相仿的女子——菊子。

菊子对苏曼殊一见倾心，经常偷偷给他写信写诗，表达爱慕之情，菊子生的灵动可爱，文笔也跟她的人一样，令人神往。

养母和苏曼殊

这么一来二去，两人便确立了恋爱关系，他们这个年纪，正是情窦初开的时候，两人开始不满足于书信交往，逐渐开始在河边约会。

但是，两人的行径很快被苏曼殊的叔父发现，他把二人之间私通的信件公之于众，在民风保守的日本村庄，他们的这种行为被贴上了"淫秽"的标签。

这件事让菊子的父母当众丢了丑，菊子不堪其辱，跑到他们幽会的小河边，跳河自尽了。

苏曼殊知道菊子自尽，万念俱灰，又产生了出家的念头。于是他离开了日本，离开了母亲，回到广州的白云山浦涧寺，出了家。

白云山浦涧寺

在他的内心看来，这个时候，可能只有佛祖才能拯救他的灵魂吧。

谁知，这次他也没有为"菊子"守候多长时间，在佛门清修期间的苏曼殊也不老实，四处寻花问柳，与风尘女子对酒当歌，当了一把名副其实的"花和尚"。

苏曼殊这般明目张胆地破坏戒律，自然又被寺院扫地出门了。

按理说，像苏曼殊这种贪吃好色之徒，不可能受得了佛门清规戒律的限制，而且事不过三，他怎么都不可能再出家了吧。

谁知这位"奇人"没过多久还真的又回去当和尚了。

苏曼殊画像

辛亥革命后，袁世凯妄图窃取革命果实，想自己称帝。苏曼殊爱国心切，强烈表达自己的不满，本以为自己可以一呼百应，谁知他竟发现不少自称革命人士的人，背地里竟在利用革命谋取私利。

内心单纯的他再一次受到了巨大打击，再一次万念俱灰，又跑去雷峰寺遁入空门了。

结果没几天，这个"怪和尚"又还俗了，佛门对于苏曼殊来说，似乎是一个可以随时来随时走的"菜市场"。

我们认为，苏曼殊只要觉得生活不顺或者是想不开，就得去"出家"寻找解脱之道，过过苦日子。

其实"出家"的每一天，对他来说都是"煎熬"，这种日子他都过来了，还有什么想不通的，所以"还俗"也是必然的。