长安寺位于沈阳市沈河区朝阳街长安寺巷6号，相传建于唐代的，是沈阳市著名的佛教古刹之一，故民间有“先有长安寺，后有沈阳城”一说。是唐太宗李世民派兵征辽时所修建。修建长安寺是寓意“国运昌盛，长治久安”，派大将尉迟敬德为建寺的总监。当时辽东战事紧急，形成了山门建在离寺很远、错位建筑的这篇故事。

相传有一天，唐代征东大将尉迟敬德来到长安寺建筑工地，监工们正在向他请示山门建在什么地方，忽然飞马传来唐太宗的圣旨，命敬德马上救驾。敬德没来得及回答监工们，就上马疾驰而去。

那个监工着急起来，这山门究竟应建在哪儿呀？必须问个明白，不然工程就要耽误了，有被*头的危险。于是，他也飞身上马追去，并大声喊道：“敬德将军，这山门究竟建在哪儿呀？”敬德回头一看，才想起来，可不是，这山门怎么建还没有安排呢！于是用马鞭向浑河北岸一指，就急急忙忙赶路去了。

这时，那位监工就以为敬德将军是让他把山门建在浑河北岸。尽管也觉得山门建在北岸离长安寺实在是太远了些，可不敢违抗。所以，他只好领着工匠们在浑河北岸建起了长安寺的山门。

这座山门离长安寺足足有15里路远，在长安寺内看不到它的山门在何处。后来，在山门和长安寺的大殿之间，又建起了一座沈阳城，这就形成了“寺在城里，城在寺中”的独特建筑格局。

这篇故事内容很简单，就是说明那么著名的寺庙为什么看不到山门在何处，对这一建筑群明显缺陷的解释。

一、山门远建他处的原因应深入分析。粗略地看来，由于敬德将军在军情紧急情况下，没有来得及安排山门应建在何处的问题，而当监工追问时他只是用鞭子一指，没有来得及说具体建在哪里，因此主要是他的责任。从中，可以认识到急中生错、急易出错的道理。但进一步分析，便会发现那位监工应负主要责任，这是不应该造成的错误。因为，作为寺庙建筑工程的监工，应该具有山门建在何处的基本知识，无须请示就应该安排得当；并且，得到敬德鞭指不清的回答后，明知这样理解会使山门离寺太远，只是因为怕犯违令错误，就毫不负责任地胡乱建了山门。

二、应了解长安寺建筑文化的基本情况。长安寺始建于唐太宗李世民执政（627—649）征东时期，这说明长安寺是沈阳市现存的最古老的古刹之一，历史相当悠久。从长安寺的碑文记载来看，长安寺在明代经过永乐七年（1409）、天顺二年（1458）、成化二十三年（1487）重修和清代多次修缮。后经多次兵火损毁严重。新中国成立后也曾受到破损，改革开放后经投资维修，形成今天的完整和可以开放展示的辉煌气势。长安寺坐北朝南，为三进院落，呈长方形，占地面积约5200多平方米，建筑面积2000多平方米。自南向北有山门三间，山门内有东西配殿、钟鼓二楼，北面正中央为天王殿，面阔三间，进深一间，小式硬山造，灰色瓦顶，殿风露明造。天王殿两侧有一砖墙与二进院相隔，从角门进入，便是二进院落。紧靠天王殿后壁建有红戏楼一座，与戏楼相对正北为长安寺的主要建筑即拜和大殿。大殿为单檐歇山式结构，灰色瓦顶，保留着明代建筑风格，面阔五间，进深三间。拜殿为券棚屋顶，灰瓦，面阔三间，进深一间。在拜殿东西角门两侧竖立石碑四甬。拜殿前东西两侧建有配殿各五间，均为硬山前廊式，券棚屋顶，灰瓦。三进院落的主体建筑是后殿，为单檐歇山造，灰瓦，面阔五间，进深三间，东西两侧建有配殿各三间，硬山前廊式，券棚屋顶，灰瓦。后殿西北角建有方丈室一座，面阔三间，进深一间。长安寺于1985年、1988年和2006年，先后被列为沈阳市、辽宁省和国家级文物保护单位。

三、长安寺碑文印证的曹雪芹祖籍。曹雪芹是我国四大名著之一的《红楼梦》的作者，关于他的关外祖籍在何处，红学家（研究《红楼梦》的学者）始终争论不休。有的说在丰润，有的说在辽阳，有的说在铁岭。长安寺发现的明成化二十三年（1487）的长安寺碑上有曾任明代沈阳中卫指挥官职的曹辅、曹铭的衔名，经考证是曹雪芹的上世族祖，是曹家子孙依次承袭世职，于沈阳居住200多年。因此，曹雪芹祖籍于沈阳之说应当成立。