“琴高乘鲤”也是一个出名的典故。琴高是战国时期的赵国人，因为有善于弹琴的技艺，在康王家做舍人。琴高同时尊崇道家始祖涓、彭的修炼法术，经常在河北的冀州、涿郡一带漫游，一边弹琴一边养生，竟然活了二百多年，后来对着弟子们说要进入涿水里去捕捉小龙。他和弟子们约定好某一天在涿水的祠庙里等着他。

到了约定的时间，琴高果然骑着一条非常大的红色鲤鱼从河里游出来，上岸后坐在祠庙里，这天河边有上万人看见了他，所以就有了“琴高乘鲤”这个典故。琴高御使大红鲤鱼在江水中停留了一个多月，又进入涿水中去了。我想琴高可能像萧史、弄玉那样通过音律御使了灵兽，只不过没有萧史、弄玉那么厉害能够御使龙凤，只能御使像鲤鱼这样的灵兽，所以无法飞升成仙，只能成为人间的地仙，与水中灵兽一起居住在涿水的小洞天之中。

说起“药王”，大家都想到的是孙思邈，其实唐朝初年，有南北两位“药王”，“北药王”是孙思邈，“南药物”则是韦善俊，是唐初的著名道士，京兆杜陵人，传说韦善俊周游各地访道，治病救人，寻遍了名山，遇到神仙，授予他三皇的征召的文书，获得了神仙变化的道术。而唐朝的著名仙人叶法善 “于嵩高韦善俊，传八史、云蹻之道”也就是曾向韦善俊学习过“龙蹻之术”（叶法善的故事可以在文章末尾点击链接观看）。这“龙蹻之术”就是传自古仙人宁封子的御兽仙法。为什么这么说呢？

传说韦善俊经常携带着一条狗为伴，称它“乌龙”。不管到什么地方，韦善俊经常与乌龙犬一起修行。狗得了疥疮病，毛都脱落了，很难看，人们见了没有不厌恶的，但是韦善俊一直不嫌弃。直到有一天，韦善俊感觉自己要成仙了，但是还有与他哥哥的尘缘未了，“我有少债未偿耳。”