在我们的印象中，和尚应该遵守清规戒律，佛教的香火可不是让他们娶妻生子延续后代的。不过这种情况在日本怕是要另眼看待了，因为日本的和尚是可以恋爱、娶妻、生子的，和尚也参加相亲大会的。是不是有点感到匪夷所思呢？

在日本，的国教虽然是神道教，但是佛教徒人数却有八九千万之多。在德川幕府统治时期，日本的每一个村子几乎都有寺院，这也是现在日本有众多寺院的原因，日本的寺院多为家族式管理和继承。日本人和佛教发生直接关系大多只是在葬礼上和扫墓时。丧葬仪礼完成之后，把亲人的骨灰、墓碑等安放在寺院，由僧侣来做日常的管理与护持。

回到上文话题，为什么日本的和尚可以结婚生子？这一点可以上溯到几百年前之久。一般认为日本境内的佛教是在我国南北朝时期传入，传到日本后被加以改造，自成一家，与中国的大乘佛教强调“戒律”不同。加上日本人提倡自然主义、个性解放，除了奈良的唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉，并受日本法律保护。

在中国家喻户晓的一休小和尚，在历史上确有其人，他长大以后，风流倜傥，曾细细品味男女私情。晚年临终时，回忆起当年的激情岁月，留诗一首： 十年花下理芳盟,一段风流无限情。 惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。”此外，像耳熟能详的著名作家村上春树的父亲也是位和尚。

在日本，不但和尚可以娶妻生子，就连尼姑也不必遵守清规戒律，甚至可以同和尚结婚，也可以在同一个庙里修行。前文说过，日本的寺院是家族式管理和继承，责寺院附近信徒的宗教生活，主要靠行葬礼和墓地的收入来维持生活，大多数日本和尚腰缠万贯，而且不用纳税，远非普通上班族能够比的。如果和尚没有儿子，或者后人不愿意继续从事这个职业，可以招个女婿入赘，来继承衣钵。

日本僧人分为出家与在家修行两种，一般都有着高等学历，在民间，和尚普遍被认为是智者，和尚们有钱有闲，日子过的逍遥自在，很受女孩们青睐。日本女孩非常希望嫁给和尚，除了和尚有钱之外，她们还认为：“在家，就可以修行，可以更好地理解佛法和人生的道理”

作为佛教界独树一帜的日本和尚，我们不能因为他们娶妻生子，就认为他们败坏佛门规矩，将其视为异类。日本和尚娶妻生子现象不过是佛家在日本本地化的产物，事实上，多数日本僧人对修行的态度真诚专注，也确实在做着弘扬佛教的工作。

酒肉穿肠，佳人在怀，还能把佛法弘扬给世人，数遍天下，也只有日本和尚做得到了！