心，是链接世界的感应器。
你对世界的感受，完全来自心灵输送的信号。
有什么样的心灵，就能感知什么样的世界。
心小的人，生活里尽是鸡毛蒜皮；心高的人，性格中全是自以为是；心乱的人，容易在情绪起伏中内耗自己；心躁的人，东一榔头西一棒，一事无成。
修心的最高境界，即宽心，虚心，平心，潜心。
心修好了，世界就温柔了。
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。
拓宽心胸，容得下难容之物；提升格局，放得下无谓之欲。
《家诫要言》有云：“器量须大，心境须宽。 ”
心大了，尘土飞扬也是风景；心小了，几粒黄沙终是磕绊。
让内心辽阔起来，则没有容不下的人事，过不去的沟坎，抹不平的伤痕。
建安年间，曹操征讨张绣。张绣降而复叛，突发战端，把曹操打得一败涂地。
曹操长子曹昂，爱侄曹安民，心腹大将典韦，全部战死。曹操本人也差点殒命。
数年后，张绣率部归降。左右力劝，*张绣报仇。曹操却淡然一笑，亲自出城二十里迎接张绣。
谋士贾诩曾对张绣说，曹公心怀万物，志在天下。如今正是用人之际，不会以私仇误国事。将军率众归附，雪中送炭，曹公必以善待之。
俗话说：“将军额上能跑马，宰相肚里好撑船。”真正厉害的人，掌大局，明利害，能以辽阔的格局，撑起自己想要的世界。
水因善下方为海，山不争高自成峰。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
一个人懂得虚怀若谷，才能接纳千沟万壑，成就汪洋恣肆的辽阔。
谦虚求教，集思广益，整合众人的力量和智慧，才能成为真正的强者。
元末明初，陈友谅和朱元璋逐鹿天下。
陈友谅占据长江上游，兵强马壮，物埠民丰。为了一举击败朱元璋，带甲出兵七十万，艨艟巨舰数百艘。
陈友谅志得意满，骄傲跋扈，听不进部下的任何劝告，莽撞前行。
而朱元璋只有二十万兵力，且粮草不济，后方还有强敌窥伺。他召集文臣武将，倾听他们的想法。看到刘伯温似有主意的时候，更是躬身请教，奉若师长。
最后，在众人群策群力之下，朱元璋转弱为强，逆天改命，消灭了陈友谅。
《省心录》有言：不自满者受益，不自是者博闻。
放下傲慢，谦卑待人，虚心接物，人生才能走得更远。
心平气和者，百福自集。
弘一大师讲：心平气和四字，非有涵养者不能做。
世界不是一方净土，各种纷扰和杂事，会搅扰你的心志，紊乱你的心神，让你心烦意乱，举止失控，伤及自己。
一名将军找到林肯，气急败坏地控诉一位军官。说对方是无赖，品行不端，无法与自己和谐相处。林肯给他一张信笺，建议他把骂那名军官的话写下来。
将军写完，正要把信寄出去的时候，林肯叫住他说，现在你可以把它扔进火炉里了。
林肯是让将军在发泄情绪后，冷静对待事体。
牢*和怨恨毫无益处，面对事情的时候，关键是稳住情绪，心平气和，用理性和智慧解决问题。而不是被情绪牵着走，把情况弄得更糟。
作家周岭说：“情绪是一把枪，当扣响扳机的时候，枪口对准的其实是我们自己。”
遇事稳住情绪，心平气和地面对和处理问题，才是成熟而理智的表现。
古人说：“学问尚精专,研摩贵纯一。”
人的时间，精力和能力有限，不能面面俱到。什么都做，广泛投入，往往一事无成。
而如果选准一个科学合理的目标，潜心打磨，深耕蓄力，假以时日，终能发现命运埋下的彩蛋。
东汉卢植少年游学，曾拜大学者马融为师。
马融才华高赡，学问通达，却生性放浪，耽于享乐。
每次授课，学生座次设于前，美人歌舞排于后。一边钻研经史，一边舞姿蹁跹。
卢植目不斜视，心无旁骛，一心一意专注学问，从来没有因眼前的歌舞分心。
马融看在眼里，对卢植更加器重，不惜倾囊相授。卢植最终成为一代大儒。
荀子说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却来往自如，饮食无碍，这是用心专一的缘故。
而螃蟹，有六只脚，两个大钳子，却只能借住蛇鳝的洞穴，是因为它内心浮躁，打不好自己的洞穴。
聚精会神努力，一心一意耕耘，扎实走好每一步，最后一定能邂逅属于自己的风景。
王阳明说：“身之主宰便是心，心之所发便是意。”
修好自己的心灵，更加从容地面对世界，处理人事，经营人生。
宽心，容天下之物；虚心，受天下之善；平心，应天下之变；潜心，明天下之理。
愿我们用最好的内心，映照更加精彩的世界。
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