上述乃双足的自身内用之功能。外用有两种方法，习拳者不可不知，一曰勾法；一曰封法。
勾法：拳有三勾之法说，一曰手勾；二曰肘勾；三曰脚勾。脚勾之法，各门皆有论之，今取少林拳法歌诀以明之，以示各家通用之义。
承手牵来将次颠，用脚一勾边自然。
足指妙在勾身用，微微一缩望天掀。
《张横秋秘授迭打抓拿·千金秘诀二十首·第十四首》
此歌诀乃专题论述脚勾可以跌倒人也之方法的。然运用脚勾之法，必有手法配合。有足尖朝内的里勾法、扒勾法；有足尖向外的外勾法；有足尖朝上的挑勾法；亦有运用足根后勾挑、磕打的后勾法。诸勾法皆以外形之劲为用，即形到可以倒人也。这一点此拳经论得仔细、清楚、明白，乃练习脚勾的窍门。
封法：此拳经乃说封敌之足，实际上有两种用法：一曰管，二曰拦。管，即运用自己的足管住对方的双足或单足，自有双管法、单管法之分别。用自己的足管住对方的足，好用上盘手法招势跌翻对手，这种以足管足之法不勾不绊，足到位即是管，即“步要过人”之意思。管法有套、插两种基本步法。套，即自己一足从对手前足外侧后落地也，管住对手一足或双足；插，是自己一足插入对手双足之间，管住对手一足或双足。有将套步法说成“边管”的，将插步法说成“中管”的，技术实质一样。可看前贤歌诀的论述：
双管秘诀
双管之法果希奇，须记脚尖是线辔。
其力要从软处得，将人双脚一缚之。
中管秘诀
中管之法果奇焉，膝尖好似箭离弦。
其力须知一片入，将人掀跌自天然。
外管秘诀
外盘管脚实难当，猛虎倚山势更强。
身臀一片须颠进，将人掀跌独擅长。
边管秘诀
边盘偷巧任施为，妙法须知软处投。
也宜脚去过尺五，方为老到有算头。
《张横秋拳经拳法备要二卷》
拦法：古传有“腿法十八拦”的说法。当然，此拦法有脚法，亦有腿法，但都有封管、封挡对手双足、步法、踢法的功能作用，又不能将腿脚法分开，故有必要说清楚。由于“十八拦”用法较为广泛，而文章篇幅有限，故而不能具体一一论说了。
此经文“一封敌人之足，须将裆劲全坠于地，以内劲胜之”的意思，乃是用足的套、插之双管、单管的方法之论述。裆劲全坠于地，是立步生根稳健之意。以内劲胜之，是说配合上盘用招以内劲为用，此乃借足，或曰借步施招用手、施手用招的方法。此即又一次阐明“凡遇敌之时，百般用劲，稳然不动，皆练底之功也。”之精义。即有用足封住对手单足或双足，使之不能动转变化，才有手法、肘法、靠法等百般用劲攻击之法。自己稳健，对手跌翻，拳法之妙，双足之用，阐述得淋漓尽致。论述至此，第一大劲底练之功，了然于心也。
第二大劲曰：坚膝
坚者，用内功以后自然坚也。外用有二：凡敌近身上攻，则用提膝；下攻，则用跪膝，俱视其势之平、侧，随时（势）变换，不可预定。
阐释
何谓用内功以后自然之“坚”也？《易筋经·贯气诀·十二节屈伸往来落气论》中说：“其所以坚硬者，则在逐节之骨节。骨节者，两骨间之空隙也，乃人身之壑谷，为神明所流注。此处精神填实，则如铁如钢，屈之不能伸，伸之不能屈，气力方全。”此段古拳论言明，精神填实关节空隙之处，便可坚如钢铁，屈之不能伸，伸之不能屈，便是气力齐全之坚。此间非尚血气用横力筋努骨突的聚劲凝形之力,即现时所说的“肌肉爆发力”。可以这样说：内劲、外形柔外刚中的匹配合一而用，外形没有格外用力凝形，方为自然之坚，此即后来所说的“落点坚刚”之坚。此自然之坚的特点是：内感通灵，攻守变化随人之势灵活自如；用于攻击则犀利无比，用于防守则不惧人之冲突。此乃传统拳术攻防之道的基本功夫，然没有内劲功夫者不能为之；外形不能柔弱无骨、松静自然者亦不能为之。这一点，习拳者不可不辨、不可不知。
上面所论为膝的自身内用之法，然膝乃七拳之一，故亦有外用之法式。外用之法式有二：一曰提膝；二曰跪膝。即推上击下的连用法式，推上乃提膝法，击下乃跪膝法。有歌诀为证：
两手相加乱扰攘，无心思到下盘伤；
横直撇膝因穴道，纵是英雄也着忙。
《拳经拳法备要·千金歌诀》
歌诀中表明用膝击法要出其不意，攻其不备，自有出奇制胜的效果。本拳经讲明运用膝击法的方位距离：凡敌近身上攻者，运用提膝法；下攻者，运用跪膝法。近身是关键，膝属人才部位，乃中盘攻防之方位。拳诀云：“远用手打脚踢，近使肩胯靠击，不远不近用肘用膝”。知道用膝的时机、方位、距离，还要明白用膝的具体技术方法：有提膝击打对手少腹、胯之里外；有竖膝、横膝的区别；还有提膝撇击的用法、屈膝跪击的方法。各种运用方法都要看对手是正身进势或侧身进势，上攻或下攻皆要随对手之势而相机运用，不可预定。不单膝击法式这样，就是各种攻防招法的实施，各部位攻防法式之运用，皆是随时相机而用的。拳诀云：“拳有定势”，即有一定之法式的修炼，方能有体而至用；“用无定势”，即攻防较技运用之时，皆随时相机而用，故不可预定。虽“用无定势而不失势，方是把势功夫”。由此可知，传统拳术攻防之道中的“练用有别”和“体用有别”之深刻内涵了。能知此中道理，习拳练艺便可步步深入，层层升华，终可臻神拳神明上乘之艺境了。否则，徒劳而无功矣！
然用膝之法不单是待敌近身上攻、下攻时可以实施；亦可以主动攻击，在对手防不胜防之时，以膝击法式收功，关键是在主动近敌。明白这种用法者，也就明白了拳术中“权变造势”和“权必示形”的深刻之内涵了；能充分的体现出拳术中“静以待动有上法，动中处静有借法”的攻守皆可施招用手、施手用招制胜的用法，能于较技中实现速战速决的方针策略了。攻防技法纯熟，方具备速战速决之能力。
第三大劲曰：裆胯
裆者，内裆也；胯者，外胯也。若两敌逼近，将周身大力一落，内裆、外胯俱可胜人也，但须凑集合式方可用之。若勉强做作，则失之远矣，其讲细俱见经内。
阐释
外肾囊两旁谓之裆，贵圆贵虚，不可夹住，裆圆则步稳。实际上，裆乃分前中后三部分。前裆：外肾囊两旁；裆中：会阴穴部位；后裆，尾闾骨部位，即前中后一线皆曰裆。所谓开裆，意开一线之微，盖心意一开，裆即开矣；不会开裆者，腿虽叉开三尺宽，不开仍然是不开。裆开则圆，然会阴要虚，小肚要实，下腰劲，坐胯尾闾向前翻起，裆劲自然合住；勾臀，裆自然撑开；两膝合住，裆自然圆。撑裆开胯、裆开胯合，下盘自然稳固；裆合胯开，下盘自然灵变。有了这样的认识，也就知道裆胯匹配合一而用亦是“阴阳逆从”的法式，“劲形反蓄”的方法。用于上盘攻击施招用手时，裆开胯合，拳势必然具备劲整之威力；用于防守时，裆合胯开，拳势自然具备灵变无棱角之巧妙。故此可知，上盘攻防变化之用的灵妙与否，皆根于“裆开胯合”和“裆合胯开”的灵变圆活机巧之能力。如以“执中以制外”的法则运用，则执裆的开合变化，胯便自然随之合开以为用了。当然，这也需要一定时间的训练，方可达到自动配合的运用机制。
传统拳术攻防之道中有四种基本发劲方法，即“上打背发劲，下打尾发劲，外胯鲤鱼打挺和全身发劲法（晃海法）”。此经所论“裆胯”为第三大劲，是直接论说“下打尾发劲”和“外胯鲤鱼打挺”两种发劲方法的，而两种具体发劲方法又有具体运用之区别。
外胯鲤鱼打挺，指的是上用手、肘法的攻击之势时，顺“手、肘”之侧的胯，名之曰“外胯”，要上提，乃足之踩劲而来；而内胯，即后胯，要下落前逼。此时裆中的内劲上贯百会穴。后胯落而又前逼之劲，乃由后足根的蹬劲而来。此皆拳论云：“前足如万斤之石压，后足如门闩之坚抵来，臀如坐剪夹大银，身如泰山无可撼”之描述的景象；也是《内功经》中所说的“逼胯以坚膝，圆裆以坚胯”之用法的描述。
下打尾发劲，乃坠法。歌诀云：“坠扳牵挽势，掩护勿失控”。对手运用牵而扳我欲摔跌，我运用尾闾下坠的劲势破解，反而能牵动其根。此乃顺势用势之法，是在不打之中的真打法。如用坐胯、跪膝的跌人之法，皆用“下打尾发劲”的方法。虽然用膝、用胯，兼上可用手、用肘，皆用的是“下打尾发劲”的方法。也就是运用裆劲的坠跪法式。
而下打尾发劲和外胯鲤鱼打挺的上下相互变化，就是《纳卦经》中所说的“高步以胯劲为主，裆劲为佐；中部裆胯劲互于吞并；下步以裆劲为主，以胯劲为佐。裆劲竖，阴中阳也；胯劲横，阳中阴也。故须分上中下以用之，裆为胯之枢机，胯为裆之直使，故裆静而胯动，胯走而裆守，表里不可错乱，久而行之自能骨口相吞，而真气真劲无不通矣！”由上述所论而知，若两人较技逼近，将周身之势皆落实在裆胯的裆开胯合、裆合胯开的坚固灵变之中，则起也打，落也打，裆胯皆具胜人之用。但要深刻领会其要点：落势下步裆劲为主，胯劲为辅；起势高步胯劲为主，裆劲为辅；中平架势不起不落，裆胯之劲相互吞并为用。这是正确运用裆胯之劲势制胜的格局，如勉强做作，不纯任自然，则失之远矣。欲得窍要，具在经内已然详细地讲解明白了。可依法循序渐进而修得。
前边论述足、膝、胯之三大劲法，合而观之，乃为步法之内容，古拳论有“脚步能胜人”的问答解说及歌诀，答曰：“用坚坠跪”。将歌诀录之于下，以便参考为用。
前脚弯兮后脚箭，前足如矢后足缐。
用肩推靠不能摇，坠跪勾挞随人变。
《拳经拳法备要·千金秘诀》
从歌诀中可以知道，足勾、膝跪、胯坠等用法是拳术攻防中通用的方法，而胯、膝、踝三节一气贯串以为用，则又是上身施手用招、施招用手的根基功夫。由此可以明白拳诀：“明了三节多一方”之涵义了。这一点是传统拳术攻防之道中必须要修炼明白的。否则，不知三节分用、合用的机制，便不知骨节要对，不对则无力的用坚之法；不知柔行气的九曲珠之灵变化解之用；也就不能知道柔行气、刚落点的攻防转化之机制了。步法如是，身法如是，手法如是，三法合一亦如是。明白整体与局部相互为用的关系，则具体练用方法可不迷矣！用之必然精矣！
第四大劲曰：胸背
内功已成，前胸、后背具有大力，可以制人。无有甚巧，须封敌人之手，用胸背须让出处敌人之手，防其攻吾也。
阐释
此乃言说后背、前胸直接攻人之用法，即靠法。有背折靠、胸腹靠、腹肋靠。尚有种种肩靠法，放到后面三门之劲法中在论述。
能运用背、胸腹靠法制人的首要条件是“内功已成”。有了内劲“神以知来，智以藏往”的功夫，还要将背、胸腹靠法的功夫运用纯熟，再具备背、胸腹靠法的明劲法，暗劲法，化劲法三法，方谓之“内功已成”。
明劲法：劲形顺从法。即后背后靠时则内劲在后背；前胸腹前靠时，则内劲在前胸。后背后靠时，全凭前足蹬踩之劲力，后足支撑自身，以防靠空不失动转变化之势的能力；前胸腹前靠时，全凭后足根蹬踩之劲力，前足支撑自身，以防靠空不失动转变化之势的能力。此明劲法所发之势有被对方借力而利用的弱点，但其是初修炼攻防招法运用必修的内容。乃具有贯通气道而壮大其势的作用。
暗劲法：劲形反蓄法。即后背后靠时，虽全凭前足蹬踩之劲力，后足支撑自身，以防后靠空而不失其势，同时内劲由后背向前胸腹运行；而前胸腹前靠时，虽全凭后足蹬踩之劲力，前足支撑自身，以防靠空不失势，同时内劲由前胸腹向后背运行。此暗劲法所发之势，更有动变平衡之效果，发人、放人的威力更强大。如对手借力发招，由于劲形反蓄具有弹簧效应，随即可以借其势而发之，故而不畏惧他人借势用招，因机巧灵变之妙用为常人所不知，不知则无破法矣。此可明白“拳打两不知”的内涵了。
化劲法：劲形得一之法。内劲化无，惟有一触即发之用，毫不受力，故轻灵无比。后背、前胸腹之靠，不见其动，而对手莫能逃出，被击而后亦不知如何被击出。此乃神拳神明、具备神化之功的上乘功夫艺境。
如此可知“内功已成”之三层攻防功夫艺境的内涵及其精义了。经文所言“”前胸、后背具有大力之精华，乃指内劲功夫而言的。故说背胸之靠法威力之大，是“无有甚巧”的。既不同于巧招妙手之巧妙，便可直接相机而用，然却妙不可言！
然运用胸腹、后背的前后靠法，须先封好对方之手，或排开其手，或掩压盖住其手，皆在运用胸腹、后背靠时同时做到。这样可有效防止对手在我靠击时而击打我，可以胜的干净利落。其文中所说：“封住，让出对方之手。”就是指此意也。
第五大劲曰：头颅
内功已成，不但胸背可以制人，即头颅亦可取胜。其用有二：曰侧撞。侧撞者，敌在吾前，吾侧身撞去也；正撞者，敌在或上，吾正撞去也。亦必防敌之手。
阐释
内功已成，头亦可胜人。头为七拳之一，故有胜人用头之法。此经总结有“侧撞、正撞”二法。侧撞者，用额角；有左额角，右额角，所谓敌在吾前，吾侧身用额角部位撞击。正撞者，用前额头，即印堂、神庭，额部正中位置，所谓敌在吾上，吾正撞击而去也。不管侧撞、正撞，皆击打对手鼻梁、太阳穴、胸腹部位。不可用后脑勺部位，此处骨壁最薄而脆弱；更不能用百会穴前的囟门处。凡用头撞击时，必须防备对手的手、肘、肩等部位的攻击。用头攻击之妙在借机用势，纯以巧胜，正所谓“善胜者，其势险，节贵短”。所用之时机：“两手搬开用头击，正中一线侧太阳，你搬我搬皆如是，伤敌额头撞鼻梁”。无内劲功夫者，千万不可用之；不得用法真传者，莫要乱用，以防自伤。
