积雨辋川庄作
导入：
师：备注：观画猜诗，第一幅是“大漠孤烟直，长河落日圆”的沙画，第二幅是“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的彩色画。
感评：
这个导入虽然好，但对后文的解读没有明显作用。
生：（齐读《积雨辋川庄作》）
师：备注：疏通字词，对“藜”“饷”等字做了正音，对朝槿这种植物做了讲解。
师：这位同学读一下首联。
生：（读）
师：这位读一下颔联。
生：（读）
师：这三排的同学一起读前两联。
感评：
为什么非要让前三排读？一起读不好吗？前三排读声音太低了。
推进一：
师：一切景语皆情语，下面看看前两联的景物有何特点？蕴含了作者怎样的心绪、情感？
生：积雨的特点是空灵。
生：静，以动衬静。
生：转黄鹂，向往自然。
生：诗人心胸宽广。
生：空林的特点是寂静，蕴含了作者的寂静。
推进二：
师：这环节我们从景物特点来体味作者的情感，通过白鹭、黄鹂等景物，读出了作者抒发的寂静等情感。但找的情感正确吗？读后两联。
师：读完后两联，我们能感悟到作者怎样的心境呢？
提完问题12分钟。
生：“山中”一句体现了诗人独处空山之中的心静。
生：“习静”就是坐禅，从这里看出了作者内心的平静。
生：我看到了悟道得禅，获得了解脱。
师：从哪看出？
生：“清斋”，是佛教每天做的事情。
师：什么叫“清斋”？
生：纯净没有杂质的。
师：“清斋”是什么做的？
生：露葵。
师：葵生长在哪里？
生：松下。
师：松也是高洁的象征。
师：看一看“野老争席”的典故（展示故事）。
师：再看“海鸥相疑”的典故（展示故事）。
师：你读出了什么？
生：从这里可以看出纯净的内心和向往自然，我们读出了道家的思想。
师：禅中生境：以宁静的心境获得无欲无求的心灵自足与喜悦。
师：不仅观山中世界，还吃松下的露葵，似乎走入了一种禅意的世界。
推进三：
生：带着这种理解，再读前两联，看看你能不能读出这种禅意，小组讨论。
至此23分钟。感评：
是传统的、规范的诗词鉴赏课，一板一拍，思路清晰，流畅自如。紧扣文本分析，节奏比较从容。这种课太难上了，上好了就不简单。
王维的诗歌的那种禅意，很难解读，解读出来了不得了。
讨论了2分钟。
师：你说。
生：“烟火迟”，“迟”体现了缓慢、安闲。
师：你看到了什么？
生：看到了“积雨空林”。
师：还看到了什么？
生：蒸藜炊黍。
师：为什么饷东菑？生：农夫繁忙。
师：这种繁忙和“烟火迟”不是矛盾了吗？
师：王维需要劳动吗？
生：不需要。
师：你还想到了哪个诗人？
生：陶渊明。
师：有哪些诗句？
生：“种豆南山下”“农人告予以春及”。
师：陶渊明要不要劳动？
生：要。
师：你更喜欢陶渊明还是王维的这种？
生：喜欢王维的这种静观。
师：所以说：“故能观之，故能高致。”
师：禅意是静观变化。忙和闲是体现了禅意。
师：你还能从哪看出禅意？
生：夏木转黄鹂，动静结合体现了禅意，就是静观变化。不仅是环境的静，更是它内心的静。
师：动和静也能融合在一首诗中。
至此33分钟。
师：同学们还能找到其他的吗？
生：吃素食符合佛教的不*生，体现了一种禅意。
师：我们这节课走进了禅境，当我们怀着禅心，我们就读出来景物中的内涵。
师：看一下今天是如何读诗的？第一步是缘景明情，但有的感情概括不准确，于是我们因境观景，在“情”“境”的熏陶下反观景物，读出其深层内涵。
师：用这个方法，再看王维的《终南别业》。
感评：
整体设计很好，有文本的深入解读，有课外延伸，只是读得稍微少了一点。
教的方法也不多，教学力度还是比较多。
师：你看出来什么？
生：我从“中岁颇好道”看出诗人喜欢道。
师：我从“行到水穷处，坐看云起时”看到作者的淡然豁达。
感评：
可惜时间稍紧，没有点评完《终南别业》，这个课外延伸昙花一现，前后不到2分钟。
整体较学思路是：缘景明情—因情悟境—因境观景。最后一个环节有点反了，意境是从景中悟出的，怎么能知道意境之后再去“观景”呢？既然知道了意境，悟出了意境，说明对景物的解读是正确的啊！
一般解读诗歌的顺序是：意象—意境—感情。其实这种逻辑顺序值得商榷。意境和感情不能截然分开，就艺术层次而言，意境比感情还更深一层。意境是文学作品借助形象营造的意蕴和境界——“意蕴”就是情感、意义的蕴含，而“境界”是一种意味无穷的、难以言传的、层次极高的情境世界。“意境”是文学作品意蕴达到的最高程度的表达，它饱含情感，同时又是情感基础上的深华。
