时值大年初五，一早醒来，被朋友圈一众的信息提醒：今天是“迎财神”的——重——大——日子！

“财神”是道教的神，也是我们普罗大众最想亲近的神，毕竟普通人劳碌生，不就是为了能拥“家财万贯”，能得“衣食无忧”，终享“儿孙满堂”之富吗？

而这一切之凭仗，皆不出于“求财”若渴了。

在当下民间，供奉最多的是“五路财神”，因为“五路”的寓意为：东西南北中，出门走五路，皆可得财钱。当然这样的财神并不是真正意义上道教系统的神位，但在民间已经是有了广泛的群众基础，约定俗成了。

五路财神图

五路财神具体为：文财神（文昌帝君）、武财神（月财神赵公明）、义财神（关公）、君财神（柴荣）、偏财神（苏福禄）

说完“财神”，来说说正统的道教“诸神”：

最高层的神：

“三清”，即：

玉清元始天尊、

上清灵宝天尊、

太清道德天尊。

“三清”像

元始天尊，也称元始天王，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。

灵宝天尊，灵宝天尊是大道化身之一，在“三清”之中位尊第二，唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。《灵宝略记》称：“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。

道德天尊，也称“太上老君”，在“三清”之中位为最后。相传居住于大罗天上太清仙境。

道教源于道家，道家以老子为祖，老子以《道德经》为著。

《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”，第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一”，认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神，“三清”亦为道教的“创世神”，三位最高“天尊”在道教系统中既无任职亦无权限领域，即是所谓的“图腾”，奉“道”者必以“三清”为至尊。

“五方五老”，即：

东方青帝青灵始老九炁天君、

南方赤帝丹灵真老三炁天君、

中央黄帝玄灵黄老一炁天君、

西方白帝皓灵皇老七炁天君、

北方黑帝五灵玄老五炁天君。

“五方五老天尊”图

东方青灵始老天君，号曰东方木德青帝太昊伏羲，为泰山神仙；

南方丹灵真老天君，号曰南方火德赤帝炎帝神农，为衡山神仙；

中央元灵元老君，号曰中央土德黄帝轩辕，为嵩山神仙；

西方皓灵皇老天君，号曰西方金德白帝金天少昊，为华山神仙；

北方五灵玄老天君，号曰北方水的黑帝颛顼，为恒山神仙。

五老君是道教初期的五方神灵，司掌五行，亦称“五帝”，为东南西北中五方之天神，一说为元始天尊所化。 五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙，本来是历代帝王祭祀的对象，后来纳入道家的神仙体系，南宋道教学者金允中说：“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。及其见于天文者，则为五星，或为五帝座。……凝质具体，遂为五岳，……是为五岳之帝。……下至于物，为金木水火土，于事为帝，于人为五脏，皆此五气也”。在三清还不是道教最高神的时候，五方五老君便是道教最高神。在道教神仙体系中，五老君没有具体职司，但地位崇尊。此五位天神，盖源于古之“五帝”传说。

次一层的神：

“六御”，即：

昊天金阙至尊玉皇大帝、

勾陈上宫天皇大帝、

中天北极紫微大帝 、

东极青华大帝、

南极长生大帝、

承天效法后土皇地祇。