白云观元辰殿前，人山人海，图源北京白云观。

在我看来，北京最为独特的庙会，要数白云观。

不仅仅因为北京白云观有着千年的历史，有着“天下第一观”之称，也因为其有着独特的民俗，比如摸石猴、打金钱眼等，其庙会的时长更是冠绝京城，有着足足十九天！

北京白云观位于西便门外，最早建于唐代，时称天长观，是幽州城中的标志性道观。

金代迁都中都，天长观被赐名“十方大天长观”，不仅成为金中都中规格最高的皇家道观，更是中国北方的道教文化中心。

北京白云观棂星门，上书“洞天胜境”，图源北京白云观。

当时的道教领袖曾多次入中都，赴观内演法讲道。“全真七子”王处一曾作诗《入天长观》：“入得天长正位宫，交参殿宇映重重。金坛玉壁朝元像，七宝玲珑显圣容。”由此可见此观建筑之华丽。

后天长观曾毁于火灾，重建后改名“太极宫”。

不过随着蒙古大军挺进，金都南迁开封，太极宫作为金代皇家道观的繁华，很快烟消云散。

北京白云观的山门，图源北京白云观。

元初，全真掌教丘处机自雪山载誉东返，为燕京官民迎入太极宫内，因其道号“长春子”，成吉思汗将此观改名“长春宫”，并赐以“金虎牌”，授其掌管全国道教之权。

邱处机去世后，全真上下在长春宫之东为其营建葬所，堂号“处顺”，观名“白云”。我们今日所见的北京白云观，由此肇始。

北京白云观的邱祖殿（当时名为丘祖殿），图源北京白云观。

元末，长春宫兵燹，其东侧的白云观却侥幸留存。明初燕王朱棣曾以白云观为中心扩建道观。永乐年间迁都北京之后，更是大加兴修，加盖了玉皇阁、衍庆殿、四帅殿等建筑。一时间，北京白云观“宏耀京师”。

景泰年间，再次修饰七真殿、十八宗师殿，恢复丘祖塑像、绘制十八宗师之像，道观比以往更加壮观。但因为明代全真教相对衰隐，白云观在此前“京师第一道观”地位，也受到很大影响。