孔子所要培养的从政君子，是有道德有文化的人才，为实现这种教育目的，他有选择的安排了教学内容。他继承西周贵族“六艺”教育传统，虽袭用“六艺”名称，但对所传授的学科都作了调整，充实了内容。那么孔子的“六艺”到底是什么呢?今天河北华图的老师将带您了解孔子的“六艺”。

　　孔子主张“行有余力，则以学文”，首先要求做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是学习以提高文化知识，所以，在他整个教育中，道德教育居于首要地位。但是，道德教育并没有专设学科，而是把道德教育要求贯穿到文化知识学科中。通过文化知识的传授，灌输道德观念。

　　《诗》使人态度温和，性情柔顺;《书》使人熟知历史，通晓先王施政之理;《礼》使人恭敬严肃，知道道德规范;《乐》使人心胸宽畅，品性善良;《易》使人知道人事正邪吉凶，事物之理的精微;《春秋》使人知道交往用辞得体，褒贬之事有原则。

　　(一)《诗》

　　这是中国最早的诗歌选集。春秋时流传诗歌甚多。孔子的教学往往从《诗》人手，认为《诗》在思想政治教育方面有四种作用：一是“可以兴”，由比喻而联想，可以激发人的情感意志;二是“可以观”，由多种生活情境，可以考察社会风俗盛衰;三是“可以群”，利用切磋诗义，可以增进相互情谊;四是“可以怨”，利用讽刺的形式，批判不合理的政治。《诗》对个人品德修养和人际交往都有重要的作用，所以受到重视，列为必学的科目，不仅要求记诵它，而且要求在社会生活中加以应用。

　　(二)《书》

　　又称《尚书》，古代历史文献汇编。春秋时有不少古代历史文献流传，如《夏书》、《商书》、《周书》等。孔丘重视这些历史文献，他“好古敏以求之”，收集编纂。他所选取的材料，都符合垂世立教示人轨范的政治标准，目的是要人学习先王之道，特别是恢复文武之道。

　　(三)《礼》

　　又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔丘认为，礼是立国的根本，在社会生活中有重大的作用。孔丘以周礼为依据，从春秋的社会现实出发加以部分改良，编成部士君子必须掌握的礼仪规范，称为《礼》，作为教材，他说：“不学礼，无以立。”国知礼是立足于社会的重要条件，不仅要学会礼的仪式，更重要的是要理解礼的精神实质。