前言：写此文的目的在于抛砖引玉，国内研究古代汉文化圈中，关于璎珞首饰的文献不太多，零零散散，大多数人对古人头饰簪钗研究比较多。

宋代继承的遗产是中唐、五代以来管辖范围的缩减，面积比唐代中原皇朝少，西域并没有触及。幽云十六州的丢失也是整个宋朝的心头之伤。但是基本上经济发达地区都囊括在内。很多人认为唐朝盛世，而宋朝相对弱小，这其实是不对的观念。

宋朝社会繁荣，经济发达 图1

其实只要认真研究宋史就会得出结论，宋代繁华程度不亚于唐朝，宋代文明某些方面胜过唐代，主要有：儒学、理学、禅学，科技、宋词和散文六项。可知宋代总的来说是略胜唐代。宋代在哲学理学，教科文方面继续处于世界的领先水平。

关于璎珞项链，我们前面探讨了秦汉开始，经过魏晋南北朝，到了唐代，中原核心区域都没有出现人们佩戴璎珞项链的风俗出现。那么今天我们来看看，唐朝之后的宋朝到底有没有璎珞项链呢？

璎珞在宋代是没有的 图2

由于牵涉到大量的实例证据，我们把此主题写成系列文章，按历史时间分为3个阶段。

第一时期，秦汉晋朝；第二时期，南北朝和隋唐朝；而第三时期，宋辽，明朝从公元907年到公元1644年明朝末年。宋辽时期是我们今天要讲的内容。

璎珞来源：是古代印度大陆的佛陀，神仙，菩萨，还有佛教徒用来装饰身体的一大类首饰。特别是古印度的贵族，经常用璎珞来装饰自己的身体，并用来显示身份地位的。后来随着佛教一起在南北朝和隋唐期间传入我国西域地区，在西域诸国有大量的存在。

璎珞在宋朝是没有的 图3

嬰，賏：东汉许慎著《说文解字》：“賏（yīng）， 颈饰也”。 “嬰，颈饰也”。凡是戴在脖子处做装饰就叫嬰或者賏。包括项链，绳圈和项圈。

璎珞：在古代汉语中，“璎珞”一般是指以珠贝宝玉为之的项饰。南朝顾野王 《玉篇》：“璎珞，颈饰也。”“璎，璎琅。石似玉也。” 这一点与源于南亚次大陆的原始义蕴略有所别。又北宋官修《大宋重修廣韻》瓔珞，頸飾。〔据此，在汉语语境中，“璎珞”强调的主要是以玉石为材质, 而“璎络”，则更多地是强调其佩戴的形式与方式。〕①

项链：本小妖没有查到这个词的出处，在古汉语中是没有的，所以在古代，只有“賏，嬰，璎”来代表颈饰也。而我们来看一下，和英文单词Necklace能够一一对应上，Neck项，lace带子链条。所以，可以知道“项链”这个词是现代舶来词汇，在古汉语中是没有的词语。而古代有的词汇是“项珠，珠璎”专指珠子状的项链。