2007年2月，杨波在北京红木大观园打出一条“金条换木头”的横幅，鼓励人们拿黄花梨过来兑换金条，按照黄花梨的纹理、颜色和大小进行折算。大观园现场的桌子上摆放着一排排金条，最大的有1千克，最小的也有五十克。

消息传出去后，各个木材厂厂长、技术员、销售员等纷纷扛着桌子腿、椅子腿、椅子靠背等家具零部件赶来兑换，有的甚至拿来木头锅盖、烧火棒等木制品。有人说杨波纯粹是在炒作，根本没有什么木头能跟金条兑换。但杨波却说：“你要是有上好的黄花梨，我真跟你换。”

最后，整整折腾了两天，一块金条也没换出去，但这却向大众成功传递了海南黄花梨“价比黄金”的观念。“当时想这个点子，就是希望让人们重视起黄花梨。”

由于海南黄花梨成材极难，再加上过去的大量砍伐，花梨木早已经基本绝迹。为了挽救黄花梨危机，2004年，杨波和海南当地的朋友在海口占符村种植黄花梨树，希望以此唤起当地人种植黄花梨的热情。

“目前，海南当地已经种植了超过千万株黄花梨，让我们又看到了黄花梨的希望。我想，当初感叹黄花梨谢幕只是一个简单的想法，主要是从原材料枯竭的角度而言，而文化传承还在，黄花梨在人文艺术方面生命力还很旺盛。”

未来，杨波打算把从海外流失出去的黄花梨家具逐一回购回来。他说，黄花梨是属于我们国家和民族的，不希望它们流失到国外。“好的东西出去那么多，是我们这一代人的悲哀。”

购买和收藏经典家具，只是杨波传承家具文化的第一步。

他还把传统家具最精华的工艺和精美的图案高仿出来，达到传承文化的目的。他并没有为了赢利，走现代五金件板式家具之路。现代板式家具用五金件来代替榫卯，生产工艺流程大大缩减，但失去了我国古代家具所承载的文化传统。

“我不是木工，也不是雕工。但从小耳濡目染，对传统家具的制作工艺流程印象深刻，也能制作家具。”

2005年，当时的杨波收藏家具时日尚短，通过老前辈的介绍，他收藏到一件黄花梨圆开光四出头官帽椅，这件老家具的收藏过程颇费周折。

“我们本来是去看别的物件，偶然在房间里看到了这件四出头官帽椅，它别致的造型、圆润的包浆、精湛的工艺，一下就把我吸引住了。”

这件家具收藏回来后，许多人想加价从杨波手里买走，但都被他婉拒了。出于对这件家具的喜爱，杨波萌生将它1:1复制出来的想法。经过反复对比与推敲，用红酸枝制作的同款型四出头官帽椅诞生，并成为元亨利的“明星产品”。

业内的仿制大多只仿外形，有些厂家根本没有亲眼看过原版，很多只是看着图片，就自己重新内部设计构造。为了减少成本，也不会涉及过多的榫卯结构和精工制造。

而杨波不同，他将这件四出头官帽椅全部拆解开，所有的部件及器型完全1：1复制，榫卯结构、弯曲弧度等完全一样，将这件传统家具的经典作品用红酸枝完美还原。

该作品推向市场后马上受到热捧，成为明星产品。公司开始在业内一炮走红，接收到大量订单。

近年来，杨波一直思索，如何才能把分散的老物件和高仿的精品集中起来，给大家集中展示。由此产生了建元亨利博物馆。尤其是把老家具单独陈列，取名叫贞穆堂。

“我的意思是希望把全部的经典家具收藏起来，新老并举，并且通过博物馆的方式展现给世人。”

“现在机器盛行，虽然机器能够做出很精细的榫卯，但榫卯的结构必须靠人工，必须靠工匠。”杨波跟记者谈到，机械做的家具精准率非常高，但结构设计是工匠才能做到的。

现在的透榫、明榫、暗榫等工艺，都体现了行业工匠精神代继相传。“过去打磨都是用特殊的草打磨，古代工匠要打磨到湿润如玉，你想想要费多大工夫。这就是工匠精神的体现。现在批量生产，只能用砂纸打磨，效果有待提升，这是我们需要注意的细节。”

在制作新家具的过程中，杨波开始研究和收藏明清老家具，其收藏的家具，尤其是黄花梨家具，拥有极高的美学和历史价值。“因为制作新家具的缘故，结识了一些收藏界的老前辈，在他们的引导下我才步入了家具收藏领域。”

而随着接触到的老家具越多，杨波开始思考，如何通过新制家具释放出更多传统家具文化和工艺的能量，让这些古代家具精品被更多人看到甚至拥有。“就收藏而言，我与其他藏家是不同的，因为很多人收藏只归于收藏，而我却会将这些家具通过1:1的复制推向市场，为消费者带去凝练了历史与文化的精品。”

杨波坦言，现在市场上粗制滥造的红木家具很多，许多企业只是依照传统家具的图片进行制作，这样做出来的家具往往只是形似，它的曲线、弧度、比例等细节都无法达到原作的水平。

“要做好高仿家具，不能只靠琢磨，必须要有优秀的原件供参考，反复研究、打样之后，才能制作出真正高仿到位的家具，而只有味道出来了，才能谈今后的收藏价值。”