在《触龙说赵太后》中，有这样一句千古名句：“父母之爱子，则为之计深远”。意思就是说如果父母真的爱子女，不要只顾着眼前，相反要为他们考虑得长远一些。天下间最难的角色，便是父母的角色，可怜天下父母心，每个父母都希望子女有所作为，从而心甘情愿地为子女奉献一生而不求回报。

古人常说“家有孔雀翎，定出麒麟子”，从这句话中不难看出，父母对于子女的期望和寄托都非常高，那么这句老话中的孔雀翎和麒麟子又有什么说法呢？

众所周知，孔雀是一种非常美丽的鸟儿，在古代的神话传说中，它更是被赋予了一种神秘的色彩，传说它是百鸟之王凤凰结合天地灵气所生，是高贵雍容的化身，也是吉祥如意的象征。

古人常说：“孔雀落谁家，谁家就兴旺”，清朝又把孔雀的尾羽装饰在官帽上，来表示品级大小。《大清会典》冠服篇中就明确说明孔雀翎的品级大小之分：“孔雀翎，翎端三圆文者，贝子戴之。二圆文者，镇国公、辅国公、和硕额驸戴之。一圆文者，内大臣，一、二、三、四等侍卫，诸王府长史、散骑郎、前锋护军各统领、参军均戴之”，由此可见，孔雀翎上面的眼睛数量代表着品级的高低。

所以在古人的眼中，代表吉祥的孔雀翎自然是人们喜爱的物件之一，人们通常会选择在客厅中，用花瓶插上几支孔雀翎，祈愿孩子在将来有所作为，从而寄托心中的美好愿望。

何为麒麟子？在很多影视剧中，都出现过麒麟子这个词，比如《琅琊榜》中，说梅长苏是麒麟之才，得之可得天下。可见，麒麟子就是形容一个人聪敏多智，有着超乎常人的学识和才华。在我国的传统文化中，麒麟一直是作为一种瑞兽的形象出现，与龙、凤、龟、貔貅合称为我国五大祥瑞之兽。《宋书》中有云：““麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。”

除此之外，麒麟自古就是圣贤神圣的标志，古人认为麒麟乃是送子之祥兽，麒麟吐书，寓意早生贵子。传说孔子降生的时候，就出现过麒麟吐书的场景，书中所云：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。所以在我国一些文庙、圣庙以及孔庙等地方，都有“吐书麒麟”的建筑物。比如说山东曲阜孔庙的供桌上，就用石头刻有吐书麒麟；在文庙、学宫中还把《麟吐玉书》作为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。

因此民间才会有“家有孔雀翎，定出麒麟子”这样的说法。孔雀和麒麟自古就象征着祥瑞之兆，孔雀在佛教中，被称之为佛母，吉祥之鸟，古人认为家里摆放孔雀翎寓意升官生财，象征着善良、华贵、吉祥。而麒麟则被古人认为是“有王者则至，无王者则不至”的象征。

“家有孔雀翎，定出麒麟子”，这句话衍生到现在，也可以说成是古人的独特教育方式，以及他们对于后代子孙的殷切的期望和寄托，人人都希望自己的子女成材，他们只不过是把这些期待寄托在美好的物件上了，如今看来也并无不妥。