四大名著，我相信几乎已到了妇孺皆知的地步了，可谓是古典小说的巅峰之作，一直深受国人的喜爱。其中的很多人物，甚至连一些不识字的老人也能如数家珍的说出来，而且将他们的性格特征分析的头头是道。
从小学便听闻四大名著，但是真正开始读他们，却是在初中的时候。那时，我因为不小心把一个同学的《三国演义》书给弄坏了，便给他买了一本新的赔偿，那本坏的自然而然便归我了。放假后，陆陆续续将其读完，虽然半懂不懂，但仍旧觉得热闹非凡，于是便很喜欢了。不过那时候读书，很多难懂的诗词是略过的，包括开篇的论调。后来再大些，才渐渐觉得这些名著的开篇之好，简直让人爱不释手。且看：
1.《三国演义》词曰：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——调寄《临江仙》
话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。
《三国演义》是我最先读完的四大名著之一，那时还很小，很多地方读不懂，只能看个热闹。当时最崇拜的人是诸葛亮，觉得他智慧超群，又对仁慈爱民的刘皇叔忠心耿耿，简直帅爆了，最讨厌的是曹操，觉得他奸诈残忍，让人恨得牙痒痒。长大后才发现，原来是作者对于“正统”的偏爱，才会有着鲜明的尊刘贬曹倾向。
2.《水浒传》词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪，占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
诗曰：
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。
寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
话说这八句诗，乃是故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫，道号康节先生所作。为叹五代残唐天下干戈不息，那时朝属梁，暮属晋。正谓是：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋。”后来感得天道循环，向甲马营中生太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子。一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵。
第二本读完的便是《水浒传》，对梁山好汉做的那些“替天行道”的事甚为佩服，觉得这群人都是好汉子，敢作敢为，顶天立地。不过现在再看，似乎有点让人意外没有了当初的盲从，更多的是理智的看待。比如以前喜欢耿直憨厚的李逵，可是现在发现，李逵虽然有率真的一面，但同时也是残忍的，在劫法场的时候，冲入人群，两把板斧砍死了多少无辜百姓。
3.《西游记》诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
以前深受电视剧版《西游记》的影响，对这本书一直搁置了很久。当终于读起来之后，却发现和电视剧大不一样。原来电视剧只是保留了各种妖魔鬼怪，保留了取西经的整个故事架构，但是原著中的曲折、映射、暗示之处却保留的不多。
4.《红楼梦》此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。
……原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
……后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
《红楼梦》真真正正读完一遍是在读第三遍的时候，可能是因为当时太小，理解不了曹雪芹的伟大，所以前两遍总是读到第二、三十回便丢弃了。主要原因是觉得无聊，既没有《三国》、《水浒》的热闹感，也没有《西游》的想象力，对于贾宝玉的各种行为，对于林妹妹的各种矫情，简直忍受不了。可是等到渐渐懂得一点人生和社会之后，再来读这本书，终于发现了曹雪芹的伟大，很快便将其读完了。虽然时至今日，对《红楼梦》的理解也不到万一，但是仍然是最喜欢的书籍之一，闲来无事便会读上一段，觉得比看一些直让人犯尴尬癌的“大制作电视剧”更有愉悦感。
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