《论语》教育智慧：有功不居，有过担当

《论语》感悟（一一四）

文\王营

原文：6.15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”

译文：6.15 孔子说：“孟之反不喜欢夸耀自己。败退的时候，他留在最后掩护全军。快进城门的时候，他鞭打着自己的马说，‘不是我敢于殿后，是马跑得不快。’”

感悟：本章是孔子对孟之反的评价。孟之反，鲁国的大夫。据历史上记载，公元前484年，鲁国与齐国发生战争。鲁国右翼军败退的时候，孟之反在最后掩护败退的鲁军。对此，孔子给予了高度评价，认为他“功不独居，过不推诿”，是一个品德高尚的人。

一个人有了功劳，人人都能看得见，公众自会有一个客观的评价，没有必要处处夸耀，自认为了不起。自古以来，凡是居功自傲的人，一般情况下都没有什么好下场。

当年帮助汉高祖夺得天下的有四位著名的功臣：韩信、萧何、张良和陈平。他们在功成之后，由于在君臣关系上的不同态度，其结局完全不同。楚汉战争中，韩信拥兵数十万，叱咤疆场，屡出奇谋，战必胜、攻必克，特别是垓下一战，一举击败楚霸王项羽，威震海内，名高天下。但韩信不仅不知急流勇退的道理，反而好大喜功，自恃功劳大，以致言行不加检点。早在汉中刘邦封韩信为将时，韩信就曾说：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功，当封爵者，印玩弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。……今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛!以天下城邑封功臣，何所不服!”《史记·淮阴侯列传》。

对韩信的这一番话，明清之际的著名学者王夫之在《读通鉴论》中曾有这样一番评论：“韩信的这番话，是打算胁迫汉高祖同他做一笔买卖，故韩信初定齐地，就请高祖封他为齐王，可见韩信之心由来已久。怀着买卖之心侍奉君主，君主知道了你的目的，货虽已售出，但君主心中已积下了怨恨。”刘邦对韩信极不放心，故垓下之战一结束，就改封他为楚王。

不久，刘邦采纳陈平的计谋，借口游云梦泽，大会诸侯，一举擒拿韩信，然后把他贬为淮阴侯。这时的韩信犹不知自省，对汉高祖心怀怨恨，称病不朝，终于落得被刘邦夷灭三族的悲惨下场。当然，韩信的被诛*，最根本的原因还在于刘邦的猜忌，俗话说：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，刘邦不能容忍功高权重的大臣，必欲置之死地而后快，同时也与韩信本人居功自傲、不能谦柔自守有关。

看来，孟之反对当时官场的这一现实有清醒的认识，他打了胜仗不居功，最为可贵的是，他打了败仗“奔而殿”，主动把责任承担下来，这说明他还是一个敢于担当的人。一个人有担当，就不会争功诿过、趋利避害、明哲保身，而是会自觉承担职责、积极面对责任和义务。

然而，现实生活中，一些单位的领导却缺乏这样一种清醒认识，把功劳当做私劳。有了成绩，出了成果，就私欲熏心、争名逐利，忽视群众的作用，只看重自己的贡献，把功劳添油加醋地归在自己账下。如此揽功于己的行为，势必会让辛勤耕耘者伤心寒心，最终失去的将是人心，影响工作的开展和事业的发展。

没有群众的智慧，没有集体的力量，自己的力量再大也是有限的。把个人功劳当做集体荣誉是一种明智选择，也是一种境界。如今，社会分工越来越细，很多工作都是系统工程，一个人即使使出浑身解数又能做多少事情？领导干部主要职责是决策和监督，大量工作还要靠群众去干，因此能够最大限度地激发众人的潜力，才能体现领导干部的素质和领导力。

领导干部个人取得的成绩，通过机关发展的成效、主要任务目标的完成可以很好地体现出来，组织上很容易看到，上级自然也清楚，群众也会看在眼里，无须个人过分宣扬。如果只为己私、揽功诿过，反而会降低威信、降低身份；若一味好大喜功，反而会给事业造成不可估量的损失。