中国古代教育是指中国历史上的教育思想、教育机构、教育家等。从广义文化的角度看，人类创造的文化，即经验、知识和技能等，是依靠广义上的教育手段来传承和扩播的。所以，教育是人类文化传播的首要手段。

中国是四大文明古国中，唯一一个文明没有中断、消亡的国家。究其原因，是因为我们的文明载体——文字，一直传承了下来。我们的文字，汉字，则通过“教育”一代又一代地传承着。

在中国古代文献中，教育一词最早见于《孟子·尽心上》，“得天下英才而教育之”。《说文解字》释“教，上所施下所效”；“育，养子使作善也”，教育就是教诲培育的意思。

一、我国古代社会教育具有下列特点

1、产生了专门的教育机构和执教人员。

随着生产力的进步和社会的发展，古代社会的学校已开始成为一种独立的社会职能和独立的社会过程；脑力劳动者也逐渐从体力劳动者中分离出来，出现了专门的教育机构。

据文献记载中国古代最早的官方教育机构是校：夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

2、鲜明的阶级性和严格的等级性。在古代社会，学校是阶级统治的工具，在选择和传承文化的同时，承担着为统治阶级培养人才和教化或愚弄百姓的双重任务，具有鲜明的阶级性、等级性。

古代社会分为两个社会形态，奴隶社会和封建社会。与原始社会人人平等的状态相比，奴隶社会最大的特点就是出现了阶级性。奴隶主的子女不用再下地劳动，他们只用学习如何去统治奴隶，这就是所谓的“劳心者”；而被压迫的奴隶则承包了所有的生产的劳动，成为所谓的“劳力者”。所以“劳心者治人，劳力者治于人”主要体现的是教育的阶级性。

随着时代的变迁和发展，这些奴隶主已经不满足各自割据一方，每个奴隶主都想成为国家的最高统治者。最终由秦国开启了我国漫长的封建时期。封建时期只有一个中央集权的统治者，然后统治者一级一级得把权利下放，统治阶级内部也被划分了三六九等，社会就出现了等级性。等级不同接受的教育也不同。

3、教育与生产劳动的分离和对立，学校与社会生产劳动相脱离，主要传递一些与社会生活相关的军事、道德或宗教知识，人文学科在学校中占据主要位置。

古代学校提倡学生：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。考取功名，才是功成名就。

4、教育方法崇尚书本，呆读死记古代社会教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律。虽然通过丰富的教育实践，古代社会在教育方法上不乏创新之举，但总的来说，教学方法简单，体罚盛行，教学水平还停留在一个较低的水平。

5、官学、私学并行的教育体制古代社会，随着人们对教育需求的增加，既有国家和统治者建立的学校教育系统，私人办学也逐渐兴起，教育体制呈现官、私并行的特点。

除此之外中国古代教育还具有很强的专制性。一国之君控制着百姓的思想文化，要求百姓的思想与君王的思想相同，要忠君爱君，规定百姓可以学习的内容。比如：秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家，独尊儒术， 清朝的文字狱都是教育思想专制的产物。都是为了把受教育者培养成为统治阶级服务的人才。

教育是人类社会永恒的历史范畴。教育出现于人类社会之初，起源于社会劳动，为适应传授生产劳动和社会生活的经验的需要而产生，随着社会的进步而不断发展，将与人类社会长期并存，永无消亡之日。

“一起考教师”不仅志在为您的教师资格证和教师招聘考试提供最靠谱的产品和服务，也愿为您其他方面的困惑提供最真诚的建议和帮助！