每年农历四月十六日起，众多汉传寺院就会开始结夏安居。它作为丛林的一大重要事宜，其中意义非同寻常。本文带您深入了解安居的缘起、意义等，愿您也能心安神定，清凉自在地度过炎炎夏日。

什么是结夏安居

安居，意译为雨期，又称雨安居、结夏、坐夏等。

安，即是形心摄静；居，为要期在住；安居就是在一定的时间内静心修习，以求证悟。

在佛陀的故乡印度，夏季雨期达三个月之久，为防雨季时间比丘外出可能会踩*地面之虫类及草树之新芽，佛陀规定此三个月中，出家人禁止外出而聚居一处，并致力修行，此为安居。

大乘经典中所结集的言教，大都是佛陀在结夏安居时讲述的修行法门及宇宙人生的真理，众多僧人也会在此期间精进修为。所以，结夏安居也被认为是佛教丛林节日之首。

为什么要安居

根据律藏记载，佛制僧人安居的因缘有三：

一、夏时游行，踩*虫草；

二、疲弊道路，漂失衣物；

三、贻世讥嫌，坏众敬信。

佛世时，弟子略可分为两大类，一是常随弟子，或因本身还无法独立，必须时常跟随佛陀学习；二是菩萨弟子，自己修学有成，能够住持一方，弘扬佛法，但仍须不断上求佛道，因此需要参加夏安居，随佛陀共住三个月，听闻佛陀说法，与同参道侣互相切磋，交换修行心得。

在这段期间，严禁无故外出，以防离心散乱。因此，夏安居是一种自修自度的观照工夫，也是养深积厚，自我沉潜的修行。