要不是四川失去重庆，我写作的时候都不用刻意表明川渝方言，但是木已成舟，我们还是尊重这种表达方式。但是不管是川渝也好，还是四川也好，大家习惯的表达方式是数千年流变下来的一种常态，虽然音调上有差异，但是意思相近，除了少数地区，我相信四川人走遍川渝还是在语言上障碍不大的。

不过，由于普通话的普及和北方强势文化的带入，川渝方言还是有局限性，但是今天我们不讨论这个，我们来说一个四川人眼里有趣的词语，我感觉非常有智慧，这个词语就是“活路”。

从字面上来说，南北的人都能理解出一个意思，那就是能够生活下去的办法和生路。

但是川渝方言里面“活路”却不仅是这一层意思。尽管今天它的使用频率不高，还是有人提及。

比如为干什么活路，就是做什么工作的意思。其实活路联系到工作很贴切，因为工作能够获取报酬，证明价值，才能有收入为此一个人甚至一家的生活之计划，可不就是活路了吗？

那么你知道川渝方言“活路”是怎么来的吗？

这个事情就跟明末农民起义领袖，后来建立了短暂的大西政权的草莽英雄张献忠有关。

明朝末年，风雨飘摇，饿殍遍野，民不聊生，虽然很多人只有逆来顺受，也有一部分乘势揭竿而起，张献忠就是其中之一，当然，一将功成万骨枯，历史自有定论。不过四处征伐，疲于奔命，大西政权建立以后也并不稳定太平。后来连成都平原都开始闹起来。还是因为他治理不得当，并没有休养生息，反而让该处也起了饥荒。

不得已的张献忠才又重视“民以食为天”，鼓励老百姓开荒耕种休养生息。于是颁发诏书，其中有句话是：“方今惟耕田是吾人活路，不耕即是死路。工能造耕者，商能致牛者，亦是活路。”这句话语，被后来称为“活路诏”。

最初的活路就是指干农活，来养活自己和国家，一般还加上做或者干，“做”是过程，是播种，“活”是结果，是收获，没有过程就没有结果，所以做工作，做事情在川渝都可称为做“活路”。今天做“活路”已经不只是指农耕者，打工、干体力活的劳动者都是做“活路”的人。

虽然“做活路”和“干活路”是工作相关，但是实际上还是分了层级的，有一种卑微和自嘲感。一是多用于体力劳动者，二是这个事情只能解决糊口，不干活不下去，干又不会过得太好，又或者对现有的工作不满意，多用活路来形容，也有人对单独干一件事情称为活路。

现在觉得，活路哪有高尚和卑微呢？不都是自食其力的人吗？不偷不抢，不坑蒙拐骗，不依赖谁，也不啃老，这样的人谁有资格去鄙视呢？

活路天天有，不一定你都能干，但是生活下去，就必须工作，这可能就是现实的意义。