红楼人物小传01｜女娲娘娘
写在开篇：《红楼梦》总共有一千多个人物，有名有姓的多，无名无姓的也多，开辟新系列，为这些出场的人物做个小传，有些人物要简写，有些人物可能会主观猜测推演一二。从出场顺序论，女娲娘娘就成了第一个人物。
（第一回）原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单地剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
女娲氏又称女娲娘娘。中国上古神话的创世女神 ，又称娲皇，女阴娘娘。《史记》记载女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
女娲氏最著名的两件事，一为造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；
二为补天，炼彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下女娲补天的神话传说。
《红楼梦》的故事源头，就由女娲补天开始。曹雪芹扯虎皮作大旗，用女娲这尊大神作为开篇，是必然之事。
神话传说当年共工祝融之争，撞倒了不周山，造成天塌地陷。女娲娘娘挺身而出，练五彩石补天，修复了头顶这片天。
女娲娘娘是为人祖，造人和补天两项绝世功绩都与人类息息相关，也让女娲娘娘深受后世敬仰和供奉。
古代很多文学作品，对女娲娘娘多有涉及。尤其与神话有关的，比方《封神演义》，纣王无道，觊觎女娲娘娘容颜之色，才有轩辕坟三妖奉女娲旨意惑乱殷商之故事。
相传《西游记》的那块石头，也是女娲补天石，就不知道真假了。
说回《红楼梦》，女娲娘娘之所以成为故事缘起，主要有三点。
一，出身。通灵宝玉的出身很重要，谁都需要个背景。作为一块石头，他就算是佛祖座下石，道祖看门石，都不如女娲补天石来头大。
中国人心中最有名的石头，一定是女娲补天石。通灵宝玉有此背景，才是来历不凡。而偏偏其“无才可补天”，又凸显出百无一用来。
出身不凡与无才无用结合，恰是生于富贵豪门却于国于家无益的贾宝玉“虎父（祖宗）犬子”的真实写照。
石头之所以会有灵，不是一开始就开窍。而是需要锻炼。
补天石通过女娲娘娘的锻炼，虽然没有被选中补天，却与其他三万六千个“兄弟”一样，具备了“神性”而卓尔不凡了。
他后来能被茫茫大士和渺渺真人选中下凡历劫，也是他背后有大佬的原因。
茫茫大士与渺渺真人对比女娲娘娘，不但是晚辈，地位也不可同日而语。女娲可以忘了这块丢弃的补天石，对于僧道二人想要捞取因果功绩，又何尝不是个机会。
“提携”了女娲补天石，也就与女娲娘娘有了因果。看僧道二人醉心于下凡“度化”以求得功德。他们选中通灵宝玉，看中的正是出于女娲之手的过往。可谓既安全，又有高收益。
当然，以上是脑洞。一笑罢了。
女娲抟土捏而为人，后沾水挥洒以为人。
贾宝玉说“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉”，都来自女娲造人的典故。
人祖女娲是人的起源和精神塑造者。贾宝玉对女儿的恭谨，算是对女娲娘娘的尊重。
女娲造人有区别，贾宝玉认为泥土捏的人为男，水洒而成的人为女。土下沉为地，水升腾为天。能够补天的都是“有才”者，无才者都被弃之于地。这何尝不也是“男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉”。
贾宝玉讨厌男人，羡慕女儿，皆因他同样被弃之于地，而不能够补之于天。
不清楚曹雪芹是不是如此想。但从文中的设定，却可以追索到类似的思想。读书的乐趣就在于追寻作者，又可以有别于作者而独立思维。
不管如何，女娲娘娘的存在，就给通灵宝玉下凡历劫铺好了路。有她这个大靠山，自然有人一路扶持，也注定不可能籍籍无名于荒山野岭。
所以，无才去补天的通灵宝玉，也不用妄自菲薄，你的靠山，才是真的牛。
注：通灵宝玉由于是补天石，所以色彩是五彩斑斓，以赤色为主。注定不可能是“美玉无瑕”。［枉凝眉］中“一个是美玉无瑕”，是妙玉，而非贾宝玉，更不是林黛玉。
那么，通灵宝玉又有着怎样的故事呢？欲知后事如何，且看下回分解！
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文｜君笺雅侃红楼
