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子曰：“民可使由之，不可使知之。”

1. 民: 这里指的百姓，人民。
2. 由: 是遵守、遵循。
3. 知: 知道，智慧。

老百姓，你可以让他遵守一定的法规、礼仪、道理等，但是你很难强求、让他明白其中的深理。

1. 这句话在不同的学者中存在一些争议。

有人认为上述的解释体现了一定的封建剥削的糟粕，因为其中蕴含了统治者愚民的理念。

甚至因此，孔夫子一度成了被批判被打倒的对象。

有人认为，这句话的断句关系应该是这样的: 民可，使由之；不可，使知之。

意思是: 如果一个人是可以的、有才能的、有仁德的，就可以尽力让发挥他的才能，他可以领导大家奔赴光辉大道，大家也可以跟随他。如果一个人是不可以的，那统治看应该教化他，使他有文化有智慧。

个人认为，从认知社会底层真实真相的基础上看这个问题，前者的解释更为合理。后者，实在有点不切实际、自欺欺人。

2. 孔夫子也说过: 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

每个人的天资、水平、能力、理解力等不同，做为君子、智者，当然需要明白，和其沟通的深度、高度和方式方法，皆应有异。

这才叫“有教无类，但又因材施教。”

当然，各花入各眼，见仁见智吧。