竹制淘米筲箕
例1、这几天，张大伯家里来了一帮上海亲眷。张大伯的儿子、儿媳妇不在家。这下可把张大伯、张大妈老俩口忙坏了。既要买鱼买肉，又要*鸡*鸭，地皮小菜全都拿了出来，什么萝卜青菜、煠芋艿煠毛豆荚的……临走时，又是芦穄又是橘子，又是赤豆又是芝麻……鸡鸭羊肉更不用说了。上海亲眷满载而归，千谢万谢，并特别叮嘱张大伯老俩口春节期间一定去上海孛相。事后，邻居议论说：张大伯张大妈这几天接待客人真是“尽揽破筲箕”。
例2、队里小施去年部队复员了，在城里找到了一份工作，为单位领导开小车。小施是个好小囝，经过部队多年锻炼，更加成熟了。他有时回老家，第二天去城内上班，总是事先通知邻居，我明天去城里上班，谁要进城办事，和我说一声，搭我车去。他经常行驶在乡间公路上，经过公交车站时，总是放慢速度，只要看到有熟人在车站上候车，总是停下来，搭车把他们送到目的地。他这样做，不求回报，只求做好事。虽然搭个车是小事，但方便了别人。虽然揽的是乘轿车，不是破筲箕，但大家还说他是“尽揽破筲箕”。能够不嫌其烦、热情主动地这样做的行为确实难能可贵。
行驶中的轿车
综上所述，根据本人的数十年生活经验积累，理所当然地认为这两句俗语属于褒义无疑，是对崇明百姓传统美德的肯定。
写到此处，我想，这两句话总得有个出处吧，以体现引经据典、有凭有据。我翻阅了张惠英等老师主编的《崇明方言大词典》，分别在p488页和p505页上找到了它们。
该大词典上这样注释：
“丁倒串头绳”，旧时铜钱成串，倒着就是铜钱失落。形容手头有一点钱就挥霍一空的人。举例：“这个人是丁倒串头绳，有一眼眼铜钱就挥霍一空，顶真是卵皮鬾”。
“尽篮补筲箕”，意思是主动为人家补筲箕，帮倒忙。举例：“我的几棵菜秧是故意留在那里的，谁叫你帮我一陶匀脱，真是`尽篮补筲箕'。”而且，其中“篮补”两字好像和群众口音也不一致。
一见上面的注释，我顿时傻了眼。为什么权威的大词典上作的是贬义解释呢？和当地群众中留传的褒义意思简直是大相径庭，风马牛不相及。
我迷恾了。翻书，找资料，找答案。原来，有的词语，在历史长河的进程中，它的内涵可能延伸，可能扩展，甚至可能转变……不足为奇。比如：“走狗”一词，现在是千夫所指，指的是受人豢养而帮助作恶的人，谄媚的人或阿谀奉承的人。但有时也用于自谦，我国近现代绘画大师齐白石对明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家徐渭（徐文长）佩服的五体投地，找不到更合适的词形容，便以“青藤门下走狗”自称。因为狗最忠诚，不嫌贫择富。狗的忠诚之性，也是值得人去敬畏的。
又如：“小蟹”一词，崇明人作为小囝的昵称，但在不同的场合、不同的语言环境中，其含意也截然不同。称赞一个小囝时，就会撸撸他的头，和蔼地说：“这只小蟹，黠诈来络！”训斥一个小囝时，就会板着面孔，瞪着眼睛，严肃地说：“你这只小蟹，不听话，转去拿蟹脚裂脱你！”
我还想起了一位伟人的名言：不唯上、不唯书、只唯实。我想，乡土文化、乡土俚语必须源于生活，源于群众。于是我就大胆地完成了这篇短文。
随着时间的推移，社会的发展和人民生活的不断提高，“丁倒串头绳”、“尽揽破筲箕”这两句俗语可能会渐渐地淡出我们的生活之中，但这两句话所反映的崇明百姓淳朴、厚道的美德将永远地流淌在人们的血液里。心语
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作者简介
黄汉亮上海市崇明人，早年就读于崇明大同中学，在职中央农业广播学校毕业。曾经在中国人民解放军83302部队服役。长期在家乡农村工作，入伍前先后在生产队务农和生产大队工作，退伍后先后在生产大队、镇（乡、公社）政府机关任职至退休。2018年9月起开始乡土文化类散文创作，已有《蜿蜒十里蟠龙河》、《浅析崇明人孛栏风与崇刁》、《百年浜小》、《抚摸大同中学旧时光》等数十篇散文被“崇明档案”和“心语”公众号分别采用。
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