如果用一个字来形容天津人：哏！

如果用两个字来形容天津人：真哏！

如果用三个字来形容天津人：倍哏儿！

一、幽默的天津人

每个城市都能列举几个自己的大腕，天津最大的腕不是某个歌星、演员、艺术家，而是一位相声演员——之前是马三立，现在是郭德纲。这在全国绝无仅有。天津人喜爱相声，天津是培养相声名家的摇篮。

来天津不能不听相声，天津相声的幽默和感染力还体现在它的语言特色上。相声是语言的艺术，天津相声界能人辈出与天津的地域文化，特别是天津方言的滋润分不开。

天津人爱说“嘛”，“这是什么”在天津人嘴里成了“介寺骂”，和“倍儿哏儿”一样，是天津话里最典型的代表。

马三立老先生

天津人说话爱吃字，四个字的词吃成三个字，三个字的词吃成两个字，说起来简短，嘎嘣脆，比如天津人说“百货公司”是“百公司”，“劝业场”是“劝场”。

天津方言里没有卷舌音，说缩不分，知资不分，识四不分，车册不分，外人听起来有种天生的幽默效果。在天津，生活中不期而遇的种种幽默总让人们忍俊不禁，也始终给人们一个乐呵呵的好心情。下面这个天津段子不知道你听说过没有。

缩有移男的哎～（说有一男的），晚生和剁了（晚上喝多了），马路丧哎～，拦册（马路上拦车），一拦哎，警册（一拦，警车）——要要零（110），册意停哎～，银警嚓下来了（车一停，人家警察下来了）：“泥赶骂？！”“赶骂？泥缩赶骂？达册回架。”（“你干吗？”“干吗？你说干吗？打车回家。”）“泥知道我介四骂册嘛？你印字儿吗？看看，看看！”（你知道我这是什么车吗？你认识字吗？看看，看看！）警察指着册丧（车上）“110”标志给他看。“印四吗？！”（认识吗？！）“印四～！”（认识！）“至道介四嘛意思吗？”（知道这是什么意思吗？）“至道。”（知道）“嘛意思？”“意共里仪块义。”（一公里一块一！）“……？！”

如今的天津大腕儿，郭德纲

“哏儿”是天津特有的方言。这要跟外地人说是坚决听不懂的，尤其是南方人，光一个“儿”话音就得让他们舌头转八道弯，好不容易挤出来还不是那味儿。

“哏儿”是什么意思？别着急，一说您就明白。普通话讲就是“有趣”。北京话叫“逗”，四川人叫“耍”，搁这天津卫，一个字“哏儿”，完美搞掂。

不知您是否记得马三立那段广为流传的单口相声《逗你玩》，正宗的天津口音不遗余力地暴露着诙谐调子：“妈妈，有人（津读“银”）拿咱家被覆（被覆：意为被子）了。”“谁（津音读“随”）呀？”“逗你玩儿。”

同样是以天津市井生活为背景，以普通小人物为原形，于平淡中尽显幽默。每每想来，必让人忍俊不禁。

没错。天津人的“哏儿”绝不是装腔作势，而是骨子里与生俱来、融汇于生活之中的。

天津人的“哏儿”用不着自我标榜。甚至天津人本身并不认为自己的语言有多么多么的“哏儿”。所以，经常会有这种状况出现：一名外地来津游客，无意中听到天津人满生活化的一句，笑得合不拢嘴，可再瞧方才说话的那位，却是一脸的懵懂，嘴里还不断咕哝着问那游客：“你笑嘛（发音四声，意为什么）？这（津音读“借”）有嘛可笑的？”正可谓，有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。

天津人好吃

天津人好吃在中国出了名的，天津的小吃中国人都能说上几样来。据说天津的“馅”是最好的，饺子、包子、馅饼都很不错，正宗天津人都喜欢自己包饺子、包子什么的，一直不明白，同样的材料，为什么一经天津人的手，就变得格外好吃呢？

天津人平民化，“知足常乐”

天津人似乎不是很乐意出去，就喜欢在这儿猫着。最远就是到北京。大概天津的舒适使得天津人乐不思蜀。其实，背井离乡的有几个不是因为家乡的穷困和无聊呢。天津百姓生活，重市井有过于社会。讲穿不如讲吃，讲吃却不讲排场，讲究把白米白面做得有滋味。

天津人在天津卫那块儿是爷，动不动耍个贫，摆个谱，可一旦出了天津就不是一个样！

有这样的说法：天津人的“知足常乐”是安慰自己的；“能忍自安”是欺骗自己的；“没事偷着乐”则是这两种思想的结合。说白了，到头来还是亏了自己。看温州人修鞋挣小钱，咱不屑满足那每月几百块钱收入；看广东人发狠挣大钱，咱还不屑，因为咱天津人“善”，干不了那事。可看着身边的人无形中损害自己的利益，天津人还是显得缺乏魄力，能忍就忍，并没有一种要去改变现状的想法。

遇着不公平，天津不是寻找真正的公平，而是寻找让自己能够接受的方式。这种文化产生不了有益的竞争，也就激发不了那种沿袭了多少年的惰性，也就难以促进经济的健康、有序发展。