*在一生实践中，特别强调共产党人要注重调查研究，他是把调查研究、实事求是作为共产党员的一门基本功课来看待的。他讲述调查研究、实事求是这一道理时，用的却是《水浒传》中宋江三打祝家庄的例子。1937年8月*在他所写的《矛盾论》中写上了这样一段话：

“孙子论军事说：‘知己知彼，百战不殆。’他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：‘兼听则明，偏听则暗。’也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。《水浒传》 中宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相像的方法，第三次就打了胜仗。《水浒传》 上有很多唯物辩证法的事例，这个三打祝家庄，算是最好的一个。”

*用《水浒传》中这个故事，告诉共产党员，要从调查研究入手，才能解决问题。三打祝家庄最终能够胜利，还是得益于宋江最终能够采取正确的方法。

1945年2月，《三打祝家庄》 在延安公演，*看后讲了这样的话：“三打祝家庄，为什么要三次？我看宋江这个人有头脑，办事谨慎，前两次是试探，后一次才是真打。我们干革命，就要学宋江，要谨慎。”之后又给剧院写了一封信：“我看了你们的戏，觉得很好，很有教育意义。”

《水浒传》中的李逵，朴实、豪爽、疾恶如仇，但性情过于鲁莽，*人过多。《水浒传》中江州劫法场救宋江一节，描述梁山出动大批人马劫法场时，李逵滥*了很多无辜百姓。

李逵这个人勇猛无敌，孝顺母亲，仗义执言，对宋江赤胆忠心，凡此种种，在中国人的心目中是非常惹人喜爱的，因此大部分读者在读《水浒传》时，都不太会注意李逵滥*无辜的情节。但是鲁迅则与一般读者不同，他超越那个时代普通中国人的价值观，对李逵的滥*无辜十分不满，他曾写道“李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。”

*是赞同鲁迅的看法的。虽然*并未对李逵有更多的贬低，但对于他不分青红皂白乱*人，是持批评态度的。

*早在江西革命根据地的时候就发现，红军游击队里有些干部不注意了解当时的社会状况，往往离开实际情况去估量政治形势、指导工作，对于犯错误的同志则一律狠整，因而出现了许多问题和错误。*批评这种人是“李逵式的官长”，他认为，离开实际调查就会产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。